被鐘聲敲碎的歲月

國文課文復習週考考卷LIL-4023

範圍：典論論文

一、單選題(每題2分，共52分)

1. 「孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔也。」有關以上文字的解析，不正確的選項是：
   (A)孔融的文章長於辭采，短於說理  　(B)孔融的文章不夠莊重，常受他人嘲笑
   (C)孔融好的辭賦可和揚雄、班固媲美　(D)孔融的才情氣質比一般人高超美妙
2. 下列詩句的論點，與「文以氣為主，氣之輕濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。」最相近的選項是：
   (A)文章體製本天生，祇讓通才有性情；模宋規唐徒自苦，古人已死不須爭
   (B)學詩須透脫，信手自孤高。衣鉢無千古，丘山只一毛
   (C)比來翰墨場，爛熳多此色。文章本心術，萬古無轍跡
   (D)飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問因何太瘦生？只為從來作詩苦
3. 下列文字的錯綜句法與「西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」不相同的選項是：
   (A)或命巾車，或棹孤舟；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘〈歸去來辭〉
   (B)朱鮪涉血於友于，張繡剚刃於愛子；漢主不以為疑，魏君待之若舊〈與陳伯之書〉
   (C)句讀之不知，惑之不解；或師焉，或不焉〈師說〉
   (D)其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下〈晚遊六橋待月記〉
4. 知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古，所謂「日進前而不御，遙聞聲而相思」也。昔〈儲說〉始出，〈子虛〉初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑑同時之賤哉？  （劉勰《文心雕龍．知音》） 
   有關上段文字之說明，不正確的選項是：
   (A)作者感嘆懂音樂的人，千載其一，少之又少
   (B)藉由秦皇漢武「恨不同時」說明「夫古來知音，多賤同而思古」
   (C)「日進前而不御，遙聞聲而相思」乃說明人總是「貴古賤今」
   (D)文中提出「知音難逢」的觀點，乃暗示作品雖好，但當代共鳴的讀者卻難求
5. 下列「　」內注音符號所表示的字，相同的選項是：
   (A)琳、瑀之章表書記，今之「ㄐㄩㄣˋ」也／將崇極天之「ㄐㄩㄣˋ」
   (B)及其所善，揚班「ㄔㄡˊ」也／「ㄔㄡˊ」躇滿志
   (C)審己「ㄉㄨㄛˋ」人／「ㄉㄨㄛˋ」長絜大 
   (D)銘「ㄌㄟˇ」尚實／枝頭蓓「ㄌㄟˇ」
6.     李、杜二公正不當優劣，太白有一二妙處子美不能道；子美有一二妙處太白不能作。子美不能為太白之飄逸；太白不能為子美之沉鬱。  (摘自嚴羽《滄浪詩話》)
   以上文字主張與《典論．論文》的部分文字主張相契合的選項是：
   (A)文人相輕，自古而然            (B)各以所長，相輕所短
   (C)君子審己以度人，故能免於斯累  (D)文以氣為主，氣之清濁有體，不能力強而致
7. 「遂營目前之務，而遺千載之功」意謂：
   (A)於是貪圖享受逸樂，不在乎功業盛名
   (B)於是積極謀求富貴以免貧賤，卻遺忘名留千載的著述之事
   (C)君子應文武兼修，有人積極著述創作，卻遺忘也可名留千載的戰功
   (D)於是珍惜光陰，把握現在，以遺留千載好名聲
8. 下列成語的運用，正確的選項是：
   (A)我們應時時「向聲背實」，不斷檢討自己的失誤
   (B)浮慕虛名，「貴遠賤近」，道在邇而求之遠，事在易而求之難
   (C)孔子一生「寄身翰墨」，述而不作
   (D)龍應台一系列針對臺灣社會風氣的析論，篇篇「理不勝辭」，發人深省
9. 秦少游是蘇東坡的學生，下列為師徒對話；對這文字的解讀，正確的選項是：
   少游自會稽入都，見東坡，東坡曰：「不意別後卻學柳七作詞。」少游曰：「某雖無學，亦不如是。」東坡曰：「銷魂當此際，非柳七語乎？」坡又問別作何詞，少游舉「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟」。東坡曰：「十三字只說得一箇人騎馬樓前過。」
   (A)蘇東坡讚美秦少游於辭無所假　 (B)師徒倆都喜歡婉約的詞風
   (C)蘇東坡推崇柳七的成就       　(D)蘇東坡對秦少游多責怪語
10. 初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：「卿能諳誦乎？」曰：「能！」因使背而誦之，不失一字。觀人圍棊，局壞，粲為覆之。棊者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。用相比校，不誤一道。（《三國志卷二十一‧王粲傳》）  以上文字旨在讚美王粲：
    (A)錦心繡口　(B)與人為善　(C)過目不忘　(D)棋藝高超

◎11~13為題組

11. 「以犬羊之質，服虎豹之文；無眾星之明，假日月之光。」曹丕此言意謂：
    (A)自恃有諸中，形諸外，故能居太子之位　(B)慶幸出身寒微，卻可貴為太子
    (C)自得於因本身文采，而被指名為太子　  (D)自謙才疏學淺，卻僥倖居太子之高位
12. 有關上文的解析，不正確的選項是：
    (A)「昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路；痛知音之難遇，傷門人之莫逮」屬於「1.3.2.4.」錯綜句式
    (B)「所更非一」乃言所經歷的人情世故很多
    (C)「秉燭夜遊」強調及時行樂
    (D)「東望於邑」意謂向東邊遙望家鄉
13. 下列「  」內的字，兩兩相同的選項是：
    (A)「動」見瞻觀／「動」輒得咎　(B)何時「易」乎／深耕「易」耨
    (C)良有「以」也／「以」德報怨　(D)「裁」書敘心／故林歸未得，排悶強「裁」詩
14. 生有七尺之軀，死惟一棺之土。惟立德揚名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫厲數起，士人凋落，余獨何人？能全其壽！故論譔所著，典論詩賦，蓋百餘篇。
    上文摘自〈與王朗書〉，與〈典論‧論文〉、〈與吳質書〉(見11~13題組) 同是曹丕的作品。而以下文句都出自這三篇文章，其前後摘句意思，完全不相干的選項是：

(A)生有七尺之軀，死惟一棺之土／年一過往，何可攀援
(B)惟立德揚名，可以不朽，其次莫如著篇籍／文章經國之大業，不朽之盛事
(C)疫厲數起，士人凋落／思昔年疾疫，親故多罹其災
(D)余獨何人？能全其壽／動見瞻觀，何時易乎

15. 下列文句，語意內容不具有「比較關係」的選項是：
    (A)傅毅之於班固，伯仲之間耳　           (B)爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉
    (C)且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉　(D)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花
16. 下列「  」中的字義，前後不相同的選項共有幾組？
    (甲)不以隱約而弗務，不以康樂而「加」思／既富矣，又何「加」焉
    (乙)家有「敝」帚，享之千金／「敝」門人
    (丙)引氣不齊，巧拙有「素」／文靜「素」奇其人
    (丁)於學無所遺，於辭無所「假」／大臣犯法，無所寬「假」
    (戊)「向」聲背實／悽悽不似「向」前聲
    (己)武仲以能「屬」文，為蘭臺令史／「屬」予作文以記之
    (庚)君子審己以「度」人／曲「度」雖均，節奏同檢
    (辛)夫然，「則」古人重尺璧而重寸陰／入乎耳，出乎口，口耳之間「則」四寸，何足以美七尺之軀哉
    (A)八組　(B)七組　(C)五組　(D)四組
17. 下列「  」中的字詞，與「西伯幽而演易」的「幽」字的詞性，不相同的選項是：
    (A)傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固「小」之　(B)仲以能「屬」文，為蘭臺令史
    (C)不託「飛馳」之勢　                      (D)文人相「輕」，自古而然
18. (甲)又患闇於自「見」，謂己為賢    (乙)斯不自「見」之患也 
    (丙)夫人善於自「見」   (丁)寄身於翰墨，「見」意於篇籍  (戊)時窮節乃「見」，一一垂丹青
    (己)天下有道則「見」，無道則隱    (庚)生孩六月，慈父「見」背  (辛)都督「見」委，自當效勞
    (壬) 匹夫「見」辱，拔劍而起     (癸)動「見」瞻觀，何時易乎
    以上「見」字共有：
    (A)七義  (B)六義  (C)五義  (D)四義
19. 下列有關《典論‧論文》的敘述，不正確的選項是：
    (A)〈論文〉是《典論》現今僅存的一篇
    (B)指出文學批評的正確態度，闡述文章的體裁和特徵
    (C)探討作家的氣質才性和作品風格的關係，強調文學的價值
    (D)賦予文學獨立之生命，使文學批評與經學有平等的地位，所論及的問題對後世文學理論發展具有開啟意義
20. 下列篇章見於《昭明文選》的選項共有幾個？
    (1)曹丕《典論‧論文》  (2)諸葛亮〈出師表〉  (3)李密〈陳情表〉  (4)賈誼〈過秦論〉  (5)韓愈〈師說〉
    (6)李斯〈諫逐客書〉  (7)《古詩十九首》  (8)〈飲馬長城窟行〉  (9)曹操〈短歌行〉  (10)陶淵明〈歸去來辭〉 (11)曹植〈洛神賦〉  (12)蘇軾〈赤壁賦〉  (13)王粲〈登樓賦〉  (14)屈原〈漁父〉  (15)歐陽修〈秋聲賦〉
    (A)十四個    (B)十三個    (C)十二個    (D)十一個
21. 下列作業為羅宥丞同學的讀書心得報告，使用注音輸入法打字繳交，請問其中畫底線的黑體字，屬於選字錯誤的共有幾個？
        「就「貴遠賤近」而論：人常有「遠來的和尚會唸經」、「得不到的，總是好的」的心裡1，但真的讓人得到夢昧2以求的東西時，又如何呢？據《史記》記載：戰國時韓非的著作傳至秦國，秦王贏3政感嘆：「寡人得見此人與之遊，死不恨矣。」後發兵攻韓，以得韓非，卻未加重用，後來韓非竟被李斯所誣4，毒死獄中。又《漢書》記載：漢武帝讀〈子虛賦〉後感愾5地說：「朕獨不得與此人同時哉！」後來得知〈子虛賦〉是當代司馬相如所作，立即召見，但也未加重用，只把他當作弄6臣而已。
        就「向聲背實」而論：一般人崇尚虛名，背棄實學，只知道追求仿効7明星光鮮亮麗的一面，卻不知道大多數知名人物是「金玉其外，敗緒8其中」，一味9盲目地崇拜偶像。近代著作等身10的學者梁實秋先生有個鮮為人知的筆名，叫「子佳」。他曾寫了篇散文後，覺得自己很久沒有用筆名發表，就以「子佳」的名字投寄某報副刊，很快地便接到退稿。沒隔多久，該刊主編到他家向他邀稿。梁實秋正忙著寫《英國文學史》，無遐11旁顧。但該主編一再拜托12，梁實秋靈機一動，就說：「我有篇舊稿，是貴刊退還來的。」不待13梁實秋說完，該主編搶嘴說：「哪有這種事！梁先生的文章我們求都求不到，哪會退稿？」於是梁實秋拿出退稿，主編先生打開一看，原來作者「子佳」，就是梁實秋，非常慚愧，連聲陪14不是。」
    (A)七個    (B)八個    (C)九個    (D)十個

◎22~23為題組
    因為習慣是經常使用的行為，所以要靠行為才能改變習慣，肌肉活動是最有效的方式。肌肉細胞與神經細胞密切相連，每條肌肉細胞都會對諸多神經細胞反應，由肌肉細胞將訊號送回神經細胞，形成連續的循環回饋線路，加速路徑的傳導速度。透過活動，肌肉將刺激送回腦部中樞，每一次肌肉活動都可以滋養並調控同樣的腦中樞，使下次的反應速度加快。從另一個角度來說，如果肌肉不活動，該部位的腦中樞就會日漸呆滯，腦部的連結與傳導功能也會消失。光是思考本身，就能刺激腦細胞將神經衝動傳向其他細胞和肌肉，但是，對腦細胞來說，肌肉活動能帶來最強大的刺激，使大腦充斥來自腦部內外的所有訊息。比較一下，幻想著穿著美美的參加舞會，和親身在舞會上與喜歡的人共舞，這兩者所產生的效應相差多大。顯然實際去做，比只是想像能給身心都能留下更深刻的印象。同樣地，活動肌肉比起只是純思考，大腦能產生更強大的印記和調節效果。大家都知道，只靠「想」對腦部結構變化的影響其實非常有限，但是如果結合心靈活動與肌肉行動，能馬上改變腦部結構。這樣的結合，能使新的腦內部傳導路徑更加容易建立。  ( 楊定一《真原醫》)

22. 依據上文，以下活動刺激腦部中樞反應速度最差的選項是：
    (A)運動  (B)神遊  (C)跳舞  (D)習武
23. 依據上文文意，以下敘述正確的選項是：
    (A)思考本身，不能刺激腦細胞將神經衝動傳向其他細胞和肌肉
    (B)肌肉細胞能將訊號送回神經細胞，形成連續的循環回饋線路
    (C)純思考，大腦就能產生比肌肉運動更強大的印記和調節效果
    (D)神經細胞指揮肌肉的活動，肌肉活動無法刺激腦中樞的神經
24. 下列新詩一首，有關解讀不正確的選項是：
        童時，你的眼睛似蔚藍的天空，／長大後，你的眼睛如一座花園，／到了中年，你的眼睛似海洋多風浪，／晚年來時，你的眼睛成了憂愁的家，沉寂如深夜落幕後的劇場。    （ 羅門〈小提琴的四根弦〉）
    (A)小提琴的「四根弦」指的是童年、長大、中年、晚年
    (B)作者以層遞的手法鋪寫「小提琴的四根」
    (C)作者「四根弦」的譬喻所呈現的空間由遠而近
    (D)藉由眼睛透視生命各階段的情境變化

◎25~26為題組
    墨魚即為烏賊魚，骨名海螵蛸1。腹中有墨可以書字，但逾年則迹滅，惟存空紙爾。俗謂是海若2白事3小吏也。近海皆有之，每游行輒吸波噀4墨，令水溷5黑自衛，以防人害。漁人即于有墨處網取，百不失一。
    魚知以墨自衛可謂智矣。不謂漁人則因彼之智以成己之智，智出彼上，而彼以智敗。是可為不善用智者戒。
                                                                      （ 青城子《亦復如是》）
【註】1螵蛸：音ㄆ一ㄠ ㄒㄧㄠ，本指螳螂卵簇聚之囊，長約寸許，大如拇指／2海若：海神名
      3白事：稟告事情／4噀：音ㄒㄩㄣˋ，將水含在口中噴出去，泛指噴射／5溷：音ㄏㄨㄣˋ，混濁

25. 有關上文的解讀，不正確的選項是：
    (A)主旨強調善用智慧，避免聰明反被聰明誤   (B)墨魚又叫烏賊魚，也叫海螵蛸
    (C)墨魚噴墨用以自衛，反而洩漏蹤跡         (D)用墨魚腹中的墨汁寫字，字跡易褪
26. 捕捉墨魚，下列圖示漁人的策略是：
    (A)因敵制宜   (B)瞞天過海   (C)釜底抽薪   (D)威脅利誘

二、多選題：(每題3分，共48分)

27. 下列「　」中字詞的意義，前後不相同的選項是：
    (A)文人相輕，自古而「然」／「然」於他文，未能稱是
    (B)「夫人」善於自見／微「夫人」之力不及此
    (C)家有敝帚，「享」之千金／夫以千萬倍之勤勞，而己又不「享」其利
    (D)雖在父兄，不能以移「子弟」／有事，「弟子」服其勞；有酒食，先生饌
    (E)不以「隱約」而弗務／夫詩書「隱約」者，欲遂其志之思也
28. 動詞前加「相」字，有表示雙向的動作、事況、情態的，如「鳥相鳴而舉翼」；也有表示單向的，如「山中相送罷，日暮掩柴扉。」下列文句「　」內的「相」字表示單向的選項是：
    (A)文人「相」輕，自古而然　            (B)上有加餐食，下有長「相」憶
    (C)留得和羮滋味在，任他風雪苦「相」欺　(D)「相」看兩不厭，只有敬亭山
    (E)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，「相」煎何太急
29. 下列有關《典論．論文》的句意解析，正確的選項是：
    (A)全篇主張與陶淵明〈飲酒其二〉：「積善云有報，夷叔在西山！善惡苟不應，何事空立言」的主張迥異
    (B)「徐幹時有齊氣」，意指徐幹的文章常常犯文氣較舒緩的毛病
    (C)「傅毅之於班固，伯仲之間耳」意指傅毅之於班固，情誼如兄弟之親
    (D)「文以氣為主，氣之輕濁有體，不可力強而致」意指文以氣為主，氣之成形，各有風貌，文如其人，無法勉強
    (E)就「西伯幽而演《易》，周旦顯而制禮」一語觀之，曹丕所謂的「文學」觀念，與後世所謂「純文學」尚有不合之處
30. 下列有關文學批評的敘述，正確的選項是：
    (A)《典論．論文》開中國文學批評之先河
    (B)鍾嶸《詩品》，評論漢魏至齊梁詩作，區分詩人作品為上、中、下三品，為中國詩評專著最古之作，開後世詩評
       之先河
    (C)《詩品》論定陶潛的詩作為上品
    (D)劉勰《文心雕龍》為中國第一部文學批評的專書
    (E)王國維《人間詞話》為中國近代文學批評名作，提出「境界」之說
31. 中國人向來忌諱直接言「死」，因此有不少替代的詞彙。下列文句「　」內的詞語意思為「去世」的選項是：
    (A)日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物「遷化」，斯志士之大痛也
    (B)我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，距「大去」之期不遠矣
    (C)凶年飢歲，君之民，老弱「轉乎溝壑」，壯者散而之四方者，幾千人矣
    (D)苦絳珠「魂歸離恨天」，病神瑛淚灑相思地
    (E)臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父「見背」

◎32~33為題組

    卻說曹丕之母卞氏，聽得曹熊縊死，心甚悲傷；忽又聞曹植被擒，其黨丁儀等已殺，大驚。急出殿，召曹丕相見。丕見母出殿，慌來拜謁。卞氏哭謂丕曰：「汝弟植平生嗜酒疏狂，蓋因自恃胸中之才，故爾放縱。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉亦瞑目也。」丕曰：「兒亦深愛其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。母親勿憂。」

    卞氏灑淚而入。丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：「適來莫非太后勸殿下勿殺子建乎？」丕曰：「然。」歆曰：「子建懷才抱智，終非池中物；若不早除，必為後患。」丕曰：「母命不可違。」歆曰：「人皆言子建出口成章，臣未深信。主上可召入，以才試之。若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口。」

    丕從之。須臾，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰：「吾與汝情雖兄弟，義屬君臣；汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章誇示於人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕。」植曰：「願乞題目。」

    時殿上懸一水墨畫，畫著兩隻牛，鬥於土牆之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：「即以此畫為題。詩中不許犯著『二牛鬥牆下，一牛墜井死』字樣。」植行七步，其詩已成。詩曰：「兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇由山下，欻起(噴氣。欻，音ㄒㄩˋ))相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。」

    曹丕及群臣皆驚。丕又曰：「七步成章，吾猶以為遲。汝能應聲而作詩一首否？」植曰：「願即命題。」

    丕曰：「吾與汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著『兄弟』字樣。」植略不思索，即口占一首曰：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」

    曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏，從殿後出曰：「兄何逼弟之甚耶？」丕慌忙離坐告曰：「國法不可廢耳。」於是貶曹植為安鄉侯。植拜辭上馬而去。

32. 下列有關上段文字的解析，正確的選項是：
    (A)依行文形式與文字研判，上段文字應出自章回小說──《三國演義》
    (B)卞太后，偏袒幼子，為子建請命，引起兄弟之鬩牆
    (C)曹丕自繼位之後，昏懦無能，聽從小人之言，殘殺手足
    (D)華歆，游說曹丕殺弟，以除後患，因曹植終非池中物
    (E)曹植出口成章、七步成詩，文思敏捷，為倚馬可待之才
33. 就以上曹植兩首詩來討論，正確的選項是：
    (A)作家安排曹丕指定「兩牛相鬥圖」要曹植作詩，恰給曹植創作諷諭詩的材料
    (B)曹丕指定「二牛鬥牆下，一牛墜井死」為詩的首兩句，要曹植承接以成詩
    (C)曹植作「鬥牛詩」七步完成，「煮豆燃豆萁」一詩應聲而成，令人嘆服
    (D)前後兩詩都意含鬩牆之嘆，有諷諫的味道
    (E)兩詩寓意過於晦澀，致使曹丕未能頓悟諒解，因而曹植仍被貶謫
34. 下列有關《典論‧論文》的敘述，正確的選項是：
    (A)《典論.論文》用冒題法起筆，以「文人相輕」的觀念逐步導入文學評論的正確態度
    (B)「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！」意指人生難免一死，但求能與萬物冥合
    (C)「寄身於翰墨」：意指獻身於官場，福國利民；「家有敝帚，享之千金」意指要珍惜物力
    (D)「君子審己以度人，故能免於斯累」句中的「斯累」是指：文人相輕，闇於自見
    (E)「遂營目前之務，而遺千載之功」句中「千載之功」指的是：立德、立功
35. 下列有關三曹的敘述，正確的是：
    (A)曹操，字孟德、曹丕，字子建、曹植，字子桓，這三位曹氏父子，合稱「三曹」
    (B)三曹與同時代的「建安七子」合稱「建安三曹」或「三曹七子」
    (C)《詩品》曾評論此三人詩作的水準，將曹植列為上品，曹丕為中品，曹操為下品
    (D)曹丕《典論‧論文》為中國文學批評之祖；其〈燕歌行〉是中國現存最早的七言詩，對七言詩的形成頗具貢獻
    (E)曹操，許劭評其為「治世之能臣，亂世之奸雄」；曹丕，篡漢改國號為魏，史稱魏文帝；曹植，鍾嶸譽其為「建
       安之傑」、「建安七子之冠冕」
36. 下列「　」內之成語，運用正確的選項是：
    (A)不要整日讀書，偶爾「流於逸樂」，調劑精神，才是唸書正常的態度
    (B)文章要獨抒己見，而且要不斷地創作，才能成就「一家之言」
    (C)我們要一日三省吾身，才能避免犯「闇於自見」的通病
    (D)公安派重性靈，貴獨創，故創作能「辭無所假」，直抒心境
    (E)藝術作品雖其貌不揚，但只要出自獨創，所謂「敝帚自珍」，作品依然意義非凡
37. 下列一段有關魏、晉、南北朝文學發展的敘述，畫底線的選項敘述，正確的是：
        魏、晉、南北朝在文學上屬於唯美時代(A)，文學創作多樣化，詩、文各有發展，作家輩出，干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》分別屬於知名的志怪與志人的筆記小說(B)。蕭統編的《昭明文選》，是第一部詩歌總集(C)。曹丕的《典論》是第一本文學批評的專書，其中〈論文〉一篇評論當時建安七子(D)；後來，劉勰寫《文心雕龍》，則是第一部以駢文寫成的文學評論專書；鍾嶸也完成第一部詩論專書《詩品》(E)，這些文學評論的文章與書籍在文學批評史上都占有重要地位。
38. 下列成語故事中的人物指述，正確的選項是：
    (A)七步成詩→曹植  (B)八斗才高→曹丕  (C)代人捉刀→曹操  (D)倒屣相迎→王粲  (E)小時了了→孔融
39. 下列文字是有關「建安文學」的片段，畫底線的敘述，正確的是：
    「建安」是東漢獻帝的年號，「建安文學」除建安時期，還包含了三國初期的一段時間。期間經歷漢末兩次「黨錮之禍」，又有黃巾之亂、董卓之亂，是中國歷史上一個空前動亂的時代。主要作家是「三祖陳王」及「建安七子」(A)，「建安七子」又稱「竹林七賢」(B)。因飽受戰亂，因此描寫社會動亂、施展濟世抱負，成了「建安七子」詩文的主題，即所謂「建安風骨」(C)。「建安七子」作品直抒己見，越名教、任心性，顯現超拔脫俗的精神，放達不羈的行為，匯成的一股時代的風氣或風尚 (D)。初唐陳子昂在反對六朝綺靡文風時，提倡的「漢魏風骨」，指的就是「建安風骨」(E)。
40. 下列有關中國文學批評名著，敘述正確的選項是：
    (A)《典論‧論文》作者：曹丕；開文學批評之先河，為中國文學批評之祖
    (B)《文心雕龍》作者：劉勰；為中國文學批評專書之祖，全書以駢體文寫成
    (C)《詩品》作者：鍾嶸；評近體詩的作品流別與風格，分詩作為上、中、下三品，為中國最古之詩評專著
    (D)《滄浪詩話》作者：嚴羽；認為學詩如學禪，評述詩人及詩歌創作，是有系統的詩歌理論
    (E)《人間詞話》作者：王國維；論詞以「境界」為主，分無我之境與有我之境。把西方文學思想中的重要概念，
       融入中國傳統美學與文學理論
41. 《禮記‧學記》：良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。
    下列有關上文的解讀，正確的選項是：
    (A)旨在說明反向思考對學者的重要性
    (B)「良冶之子，必學為裘」，是為了訓練良冶之子的細心與耐心
    (C)「良弓之子，必學為箕」，是為了訓練良弓之子彎曲製作材料的技巧
    (D)「始駕馬者反之，車在馬前」，是說小馬長大剛學拉車時要跟在車後觀摩學習
    (E)「君子察於此三者，可以有志於學矣」，是說君子觀察這三個現象，知道學習的重要，而立志求學
42.     龍與蛇皆食于鳳。龍智而神，其德無方。鳳知其可與皆為靈也，禮而親之。蛇毒而險，所忌必傷，且惡其得于鳳也，不惟嚙龍，雖遇麟、龜，固將噬而亡之。鳳知蛇不得其欲則將協豺、犬而來吠嗥也，賦之食，加于龍。以龍之神浮于食也，將使飽焉，終畏蛇而不能。
        麟與龜瞠而謳曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而已而！」既而麟傷于毒，伏于窟；龜屏氣潛于殼。蛇偵龍之寐也，以毒攻其喉而龍走。鳳喪其助，于是下翼而不敢靈也。  （李翱〈鳳喪其助〉）
    下列有關上文的解讀，正確的選項是：
    (A)上文屬寓言，旨在諷喻朝政：君王被奸邪壓制，忠良飽受殘害
    (B)將鳳凰比喻為君王，龍比喻為賢臣，蛇則比喻為奸臣
    (C)將麟、龜比喻為忠貞臣屬；將豺、犬比喻為奸詐小人
    (D)「鳳喪其助」的原因是姑息養奸，向惡勢力低頭
    (E)「鳳兮鳳兮，何德之衰」的結果是正邪相互內鬥，動搖國本