國文課文復習週考考卷 LIL413
範圍：東番記
一、單選題
- 下列「 」內的字音，聲母、韻母完全相同的選項是：
(A)十「稔」／「捻」匪／「鯰」魚 (B)「銛」利／「恬」然／「忝」科名
(C)「歙」縣／「翕」然／「閤」家光臨 (D) 民「瘼」／「膜」拜／「驀」然 - 下列「 」內字的音、義，完全正確的選項是：
(A)「茨」以茅：音ㄘˋ，以茅覆蓋 (B)居「瘞」共處：音ㄐㄧㄚˊ，簡陋
(C)雜居而不「嬲」：音ㄉ一ㄠˇ，男女 (D)倭鳥「銃」長技：音ㄔㄨㄥˋ，槍枝 - 下列「遺」字與「間遺之故衣，喜藏之」的「遺」字，音、義不相同的選項是：
(A)遣人「遺」瑪瑙珠雙，女子不受則已 (B)攀條折其榮，將以「遺」所思
(C)客從遠方來，「遺」我雙鯉魚 (D)是以先帝簡拔以「遺」陛下 - 下列文句「 」內的字詞，解釋不正確的選項是：
(A)「儦儦俟俟」，形容人與獸爭鬥的樣子；「于于衎衎」形容排列整齊的樣子
(B)「議事必於公廨，調發易也」「調發」意謂調派人手
(C)「雜居而不嬲」，意指男女雜處而不會關係紛亂
(D)「居瘞共處」，意指住所與葬地同在一處 - 下列「已」字與「食之已瘴癘」的「已」字，意義相同的選項是：
(A)則不獨余之幸也「已」 (B)然得而腊之以為餌，可以「已」大風
(C)無關全局，而書又「已」舊 (D)其間不能容髮，蓋亦「已」危矣 - 下列「 」內的字音，不正確的選項是：
(A)于于「衎」衎：ㄎㄢˋ (B)「儦」儦俟俟：ㄅㄧㄠ
(C)環「煏」以烈火：ㄅ一 (D)離而「腊」之：ㄒㄧˊ - 下列對聯所吟詠的人物，配對正確的選項是：
(A)一死感山胞，盡翻青史無前例；八方瞻廟貌，猶說朱衣有舊痕→陳第
(B)由秀才封王，拄撐半壁舊山河，為天下讀書人別開生面；驅外夷出境，開闢千秋新世界，願中國有志者再鼓雄風→鄭成功
(C)祖國動昭，正氣長存椽筆史；士林風振，別才爭仰劍花詩→丘逢甲
(D)赫矣英靈，匹馬單刀驚眾社；美哉輪奐，秋霜春露報奇勳→藍鼎元 - 下列有關臺灣史、志方面的作者敘述，正確的選項是：
(A)藍鼎元：明代人，其〈東番記〉為最早記載臺灣原住民民俗的重要文件
(B)陳第：清初人，其《東征集》一書，提出許多治臺策略
(C)郁永河：清初人，其《裨海紀遊》一書，以日記體寫成，為臺灣遊記文學之開創者
(D)連橫：清末民初人，其《臺灣通史》一書為二十五史之ㄧ，大大提升臺灣的歷史地位
◎9~11題為題組
閱讀下列古文，回答第9~11題。
凡所以養士、治民者，漸次修舉，易政刑而為德禮，撫綏勞來之方，靡不備至。於是鄉之中，士知孝弟，民皆力田，詩書絃誦之業、農工商賈之事，各無廢職。夫士之子恆為士、農之子恆為農，非定論也。今臺士之彬彬者，其父兄非農工即商賈也，求其以世業相承者，百不一二。 (《台灣府志• 風土志》)
- 下列文句「 」內的字詞，解釋不正確的選項是：
(A)今臺士之「彬彬」者：文質均稱 (B)撫綏「勞」來之方：勞役
(C)民皆「力田」：勤勞耕種 (D)各無「廢職」：廢弛職務 - 下列「 」內字詞，意思前後相同的選項是：
(A)凡「所以」養士／視其「所以」，觀其所由，察其所安，人焉廋哉
(B)漸次修「舉」／其規模遠「舉」，又疑過之
(C)「易」政刑而為德禮／喪，與其「易」也，寧戚
(D)撫綏勞來之「方」／子貢「方」人，子曰：賜也賢乎哉，夫我則不暇 - 下列有關上文的解析，不正確的選項是：
(A)當時臺灣地區吏治清明 (B)當時臺灣地區子承父業的現象不多
(C)當時臺灣地區教化成功 (D)當時台灣地區文質彬彬的人是極少 - 下列有關〈東番記〉的敘寫態度，解析不正確的選項是：
(A)本文以記「異」為重點，加強描寫、說明東番夷人的社會情狀
(B)對待「東番」異文化，都以客觀的態度來看待，而無主觀的評價
(C)文中襲用傳統「番」、「夷」字眼，但完全不見作者的「沙文」心態
(D)文末大聲疾呼：朝廷應該重視東番的教化問題，使夷人進一步的漢化 - 下列〈東番記〉的摘句，正確的標點斷句是：
性好勇喜鬥無事晝夜習走足蹋皮厚數分履荊刺如平地速不後犇馬能終日不息縱之度可數百里
(A)性好勇、喜鬥，無事晝夜習走。足蹋皮厚數分，履荊刺如平地，速不後犇馬，能終日不息，縱之，度可數百里。
(B)性好勇，喜鬥，無事晝夜習走足，蹋皮厚數分，履荊刺如平地，速不後犇，馬能終。日不息縱之，度可數百里。
(C)性好勇，喜鬥無事，晝夜習走，足蹋皮厚數分，履荊刺如平地，速不後犇馬， 能終日不息。縱之度，可數百里。
(D)性好勇，喜鬥無事，晝夜習走，足蹋皮厚數分履，荊刺如平地，速不後犇，馬 能終日不息。縱之，度可數百里。 - 萬曆二十四年，陳第時年五十六歲，將父母、妻兒（次子）改葬，長子祖念請求多買一穴，為陳第將來過世做準備，陳第笑著說：「四海是我的家鄉，五嶽是我的土地，我隨地可死可埋，你能定我死的地方嗎？」他曾提出「遊有五不」：不懷安（不留戀安逸）、不惜費、不思家、不怯死、不立我（沒有人我的分別）。
以上文字顯現陳第的處世態度是：
(A)隨遇豁達 (B)自私自我 (C)有所不為 (D)自大狂傲 - 沈有容出身文人之家，卻喜劍馬兵法，這和年輕時代的陳第有點相像。沈有容的英雄本色，讓陳第佩服不已。陳第曾在〈入粵記〉中記載他和沈有容一起泛海觀石碑洋：一日乘巨艦破浪，偶閣（擱淺）沙礫，舟人驚惶，將軍獨自若，謂余曰：「吾與公豈海中腐骨乎？潮長竟脫（退去）。」生死關頭，鎮靜自若，實非常人所能。其實陳第也是如此，沈有容也曾在〈薊門兵事序〉記載他們一起泛海到東番的經過：泛海遶出蓬壺（即澎湖）之外，浪湧風顛，舟且覆矣，陳第則從容歌曰：「水亦陸兮，舟亦屋兮，與其死而棄之，何擇於山之足、海之腹兮！」
以上文字顯現陳第與沈有容兩人的交往心態是：
(A)惺惺相惜 (B)生死與共 (C)相與頡頏 (D)休戚與共 - 陳地曾說：「兢業在心，所以兢業在事？現在學者常說兢業心體，但是保心體是事物的末節，無足輕重。心跡的判別，在於是否克盡職分，所以專騖虛談，無當實事。」又說：「不有文者，孰守社稷；不有武者，孰捍牧圉(邊境)？」
下列有關以上兩段陳第的言語解析，正確的選項是：
(A)陳第論學主張兢兢業業，注重實務與養生之道
(B)陳第論學主張大膽假設，小心求證，學以致用
(C)陳第論學切合實務，不作空言，主張文武兼修
(D)陳第論學務求身心兼修，全生養真，不問世事 - 下列各組「 」內的字，意義兩兩相同的選項是：
(A)鄰社有「隙」則興兵，期而後戰／秋冬之「隙」，致民田獵以講武
(B)鹿群出，則約百十人「即」之，窮追既及，合圍衷之／「即」華人侮之，不怒
(C)然飽食嬉遊，于于衎衎，又「惡」用達人為／學「惡」乎始，惡乎終
(D)然飽食嬉遊，于于衎衎，又惡用達人「為」／一室之不治，何以天下國家「為」 - 下列句子「 」內字詞的相關敘述，不正確的選項是：
(A)無酋長，子女多者眾「雄」之，聽其號令[指推尊為領袖，屬於使動用法
(B)生女喜倍男，為女可「繼嗣」，男不足「著代」故也[都指傳宗接代，屬於互文修辭格
(C)鹿子善「擾馴」之，與人相「狎習」[都指親近，屬於參互足義修辭格
(D)於是家貽一銅鈴，使頸之，蓋「狗」之也[指視之如狗，屬於意動用法 - 下列各組「 」內的字，意義兩兩相同的選項是：
(A)倭鳥銃長技，東番獨恃鏢，故弗「格」／「格」物、致知、誠意、正心
(B)然飽食嬉遊，于于衎衎，又惡用達人為？「其」無懷、葛天之民乎／「其」言之不怍，則為之亦難矣
(C)合其諸島，「庶幾」中國一縣／王之好樂甚，則齊其「庶幾」乎
(D)倭復據其島，夷及商、漁「交」病／臣以為布衣之「交」尚不相欺，況大國乎 - 下列為明末進士盧若騰〈東都行〉的詩序，閱讀後，選出解析正確的選項：
澎湖之東有島，前代未通中國，今謂之東番。其地之要害處，名臺灣。紅夷築城貿易，垂四十年。近當事率師據其全島，議開墾立國，先號為東都名京云。
(A)文中的「東番」，指台灣早期的原住民
(B)「其地之要害處，名臺灣」，指臺灣地形險要
(C)「先號為東都名京云」的「東都名京」，指日本東京
(D)作者認為元代時台灣與中國大陸沒有往來
二、多選題
- 下列各組「 」內的字，意義兩兩相同的選項是：
(A)速不後犇馬，能終日不「息」／門衰祚薄，晚有兒「息」
(B)女子不受，則已；受，夜「造」其家／史公治兵，往來桐城，必躬「造」左公第
(C)鄰社有隙則興兵，「期」而後戰／是以君子之難能，「期」小人之尤者以必能也
(D)交易，結繩以「識」／少年不「識」愁滋味
(E)雜米釀，「間」有佳者，豪飲能一斗／「間」遺之故衣，喜藏之 - 下列文句「 」內的字詞，屬於「名詞轉品作動詞使用」的選項是：
(A)居島中，不能「舟」 (B)道路以「目」，少者背立 (C)齧而「鼓」之，錚錚有聲
(D)取其餘肉，離而「腊」之 (E)夫喪不復嫁，號為鬼殘，終莫之「醮」 - 下列「云」字，屬於句末語尾助詞的選項是：
(A)不冠不履，裸以出入，自以為簡易「云」 (B)能解暑毒，消腹脹，亦佳品「云」
(C)當以訓汝子孫，使知前輩之風俗「云」 (D)臨表涕泣，不知所「云」
(E)謂獄中語，乃親得之於史公「云」 - 下列文句「 」內的字，與「度量衡」中的「度」有關的選項是：
(A)能豪飲一「斗」 (B)廣長數「雉」 (C)地多竹，大數「拱」
(D)長五尺有「咫」 (E)足蹋皮厚數「分」 - 「遂家其家」有兩個「家」字，詞性依序為動詞、名詞。下列文句「 」內相同兩字的詞性依序為動詞、名詞的選項是：
(A)「賢」「賢」易色 (B)無「恥」之「恥」
(C)「親」「親」之殺，尊賢之等 (D)以晏子之「觴」而「觴」桓子
(E)既東「封」鄭，又欲肆其西「封」
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