「見、相、所」三字指示稱代的對象
「見、相、所」三字用在動詞之前組成詞彙，常有「指示稱代」的作用，能表示主體所涉及的對象，如「見諒、相送、所有」。這時「見、相、所」三字，本身並無意義。
當這三個字起了「指示稱代」的作用時，所指涉的對象也各有不同。其中以「見」字指示稱代的範圍最小，「相」字次之，而「所」字最大。說明如下：
「見」字只稱代自己，表示動詞下省略了止詞「我」字。
「相」字可稱代「你、我、他」，表示動詞下省略了止詞「你、我、他(它)」其中的一字。
「所」字則可稱代一切的人、事、物，表示動詞下省略了止詞「人、事、物」其中的一種。
舉例解說如下：
一、 「見」字
1.「請勿見笑」的意思是：請不要取笑我；「見」指示稱代「我」。
2.「請多見諒」的意思是：請多多諒解我；「見」指示稱代「我」。
3.「有何見教」的意思是：有什麼可教導我；「見」指示稱代「我」。
4.「請別見怪」的意思是：請不要責怪我；「見」指示稱代「我」。
5.《文選‧李密〈陳情表〉》：「生孩六月，慈父見背」。意思是：我出生六個月，父親就背棄了我。
「父親就背棄了我」指棄我而逝。不忍言親死，只好說「背棄了我」。「見」指示稱代「我」。
6.《三國演義〈用奇謀孔明借箭〉》：「都督(周瑜)見委，自當效勞」。意思是：都督委派我，本來就應該效
勞。「見」指示稱代「我」。
7.《儒林外史〈范進中舉〉》：「岳父見教的是」。意思是：岳父教導我的都對；「見」指示稱代「我」。
8.《太平廣記〈虯髯客傳〉》：「他人見問，固不言；兄之問，則無隱耳」。意思是：別人問我，我一定
不會說，您問起，就不隱瞞了。「見」指示稱代「我」。
二、 「相」字
1.「有事相煩」的意思是：有事麻煩你；「相」指示稱代「你」。
2.「實不相瞞」的意思是：實在沒有瞞騙你；「相」指示稱代「你」。
3.「承蒙相助」的意思是：蒙受到你幫助我(等於說：謝謝你) ；「相」指示稱代「我」。
4.死因離奇，等待檢察官相驗：「相」指示稱代「他」(屍體)。
5.《三國志‧吳志〈呂蒙傳〉‧裴松之注引〈江表傳〉》：「士別三日，即更刮目相待」。意思是：讀書人三
日不見，當以全新的眼光看待他。「相」指示稱代「他」。
6.宋濂〈秦士錄〉：「君何至相視如涕唾」。意思是：你們怎麼可以看待我像鼻涕口水般輕賤。「相」指示
稱代「我」。
7.周邦彥〈蘇幕遮〉：「五月漁郎相憶否」。意思是：又是五月時節，那些捕魚的舊時玩伴還記得我嗎？
「相」指示稱代「我」。
8.王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。意思是：你到洛陽後，那邊的親友們
如果問你：我的近況？請你告訴他們，我的心光明磊落，就像一塊潔淨的冰放在玉壺裡，心安理得。
「相」指示稱代「你」。
9.王維〈竹裡館〉：「深林人不知，明月來相照」。意思是：在這深密幽靜的樹林裡，沒有別人知道，只有
明月靜靜地照著我。「相」指示稱代「我」。
10.王維〈山中與裴秀才迪書〉：「非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀」。意思是：要不是你天性清高
妙趣，我哪裡敢用這種不急的閒事邀請你。「相」指示稱代「你」。
11.李白〈長干行〉：「相迎不道遠，直至長風沙」。意思是：不問路途多遙遠，我要一直到「長風沙」迎接
你。「相」指示稱代「你」。
12.韓愈〈祭十二郎文〉：「生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀」。意思是：你活著的時候我不能撫養你
而共同生活，你死的時候又不能撫摸你的大體表達我所有的哀痛。「相」指示稱代「你」。
13.賀知章《回鄉偶書二首之一》：「兒童相見不相識，笑問客從何處來」。意思是：兒童見到我不認得我，
笑著問我是哪裡來的客人。兩個「相」都指示稱代「我」。
14.〈楚留香〉歌詞：「千山我獨行，不必相送」。意思是：再遠的山路我一個人走，不必送我。「相」指
示稱代「我」。
15.《聊齋志異〈狼三則〉》：「狼不敢前，眈眈相向」。意思是：狼不敢前進，瞪著眼睛向著他。
「相」指示稱代「他」。
16.《世說新語〈自新〉》：「非人哉！與人期行，相委而去」。意思是：真不是人啊！和別人相約同
行，卻丟下別人(他)先離開了。「相」指示稱代「他」。
17. 張溥《五人墓碑記》：「吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐」。意思是：蘇州的老百
姓正痛恨他，因此趁着他厲聲呵罵的時候，就一齊鼓譟著追趕他。「相」指示稱代「他」。
18.《列子‧湯問〈愚公移山〉》：「雜然相許」。意思是：大家紛紛贊同它(它，指這個主意)。「相」指
示稱代「它」。
19. 柳宗元〈三戒、黔之驢〉：「蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知」。意思是：老虎就躲到樹林
裡偷偷地觀察驢子，而後逐漸靠近它，十分小心謹慎，不知它是什麼東西。「相」指示稱代「它」。
◎大哉問：「以身相許」是許「我」？還是許「你」？抑或是許「他」？
答：這個有意思，「許」的是誰？要看文意，才能推知。
例如：1「如果你愛我，你就應該以身相許。」許的是「我」。
2「可惡！我們交往不到一個月，我就以身相許，你怎麼可以拋棄我？」許的是「你」。
3「你兒子認識我女兒不久，就要求她以身相許，現在竟移情別戀，太過分！」許的是「他」。
《教育部重編國語辭典修正本》把「相」字用在動詞之前，起了「指示稱代」作用的現象，解釋成：「是由互動的意義演變為單方面的意義，表示動作是由一方對另一方進行，意即動作由一方來而有一定的對象。」這是單就「相」字剖析，無法套用在「見、所」兩字。
◎大哉問：「相信」一詞的「相」字，有「指示稱代」的作用嗎？
「相信」一詞，依詞構來說，「相」字原本也有「指示稱代」的作用，如：《史記．卷八八．蒙恬傳》：「誅殺忠臣而立無節行之人，是內使群臣不相信而外使鬥士之意離也。」「不相信」意思是：不信賴皇上。又如《老殘遊記》第二回：「老殘聽了，也不甚相信。」「不甚相信」意思是：不甚信它(它，指茶房稱讚王小玉的唱腔本事)。再如：「名嘴的話，你也相信？」「你也相信」的意思是：你也不懷疑它(它，指名嘴的話)。
可是現在大家認知的「相信」，卻只剩下「信」的意思了。原因是：「相信」一詞在日常生活中使用得太頻繁了，漸漸成了慣用詞，產生質變，「相」字因而失去了「指示稱代」的作用，變成了「詞頭」，使得「相信」只剩下「信」的意思。所以「名嘴的話，你也相信？」可說成「名嘴的話，你也信？」
當「相信」只剩下「信」的意思後，在文句中「相信」後頭就可直接出現止詞，如「我相信真理」、「我相信科學」；「相信我會中獎」。
「相信」跟「相煩、相助、相瞞」等詞彙大大不同，「相煩、相助、相瞞」的後頭不能出現止詞，止詞被「相」字的指示稱代作用取代了，所以不能說：「有事相煩你」、「承蒙相助我」、「實不相瞞你」。
三、「所」字
1.所得稅：「所」指示稱代收入。
2.有所得必有所失：「所」指示稱代某些東西。
3.前所未聞：「所」指示稱代這件事。
4.有所為有所不為：「所」指示稱代某些事。
5.一無所有：「所」指示稱代財產。
6.無所不讀：「所」指示稱代書籍。
7.非我所望：「所」指示稱代現象。
8.所賣皆贗品：「所」指示稱代物品。
9.慎其所交：「所」指示稱代人。
10.所嫁非人：「所」指示稱代對象。
11.心之所向，身之所往：「所」指示稱代地方。
12.《論語‧子張》：「 子夏曰：『日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。』」：「所」指示稱
代知識、技能。
13.《論語‧顏淵》：「己所不欲，勿施於人。」：「所」指示稱代東西。
14.《孟子‧公孫丑上》：「邪辭知其所離；遁辭知其所窮。」：「所」指示稱代地方。
15.曹丕《典論‧論文》：「斯七子者，於學無所遺，於辭無所假。」：第一個「所」指示稱代典籍，第
二個「所」指示稱代他人文字。
16.王安石〈遊褒禪山記〉：「蓋予所至，比好遊者尚不能十一。」：「所」指示稱代地方。
「所」後加動詞的詞彙太多了，就不再舉例贅述。
留言列表
