精選古文──《夢溪筆談選》試題答案與詳解－被鐘聲敲碎的歲月

國文課文復習週考詳解LIL403

範圍：夢溪筆談選

一、單選題

C	A	A	A	C	B	B	D		B	A
C	D	A	A	B	C	D	A	A		B

(C)大約像芥菜子般大小的蠟，綴於針腰。
(A)作者以石油燃燒所產生的煤灰做墨條，且大量製造。
(A)運用的原理是浮力。
語譯：鄧哀王曹沖，字倉舒。少年時就敏於觀察，十分聰慧。曹沖出生五、六年，智力心思所達到的，就像成年人那樣聰明。當時孫權曾送來一隻很大的象，太祖要知道象的重量，詢問眾部下，都不能拿出辦法來。曹沖說:「把象放在大船上面，在水痕淹到船體上刻下記號，再稱量物品裝載在船上，那麼比較以後就可以知道了。」太祖十分高興，馬上施行了這個辦法。
(A)蕩 (B)裛╱挹 (C)殛╱擊 (D)藩╱墦。
(甲)接近中午時，禺時，指巳時(上午9點至11點)╱(乙)日落後，天已黑╱(丙)五更初，寅時剛開始(凌晨三點剛過)，天未明╱(丁)過了中午，約未時╱(戊)天已明亮╱(己)正子（半夜十二點）以後。
語譯：世間傳說虹能伸入溪澗飲水，這是真的。熙寧年間，我出使前往契丹，到了最北邊黑水境內永安山下搭蓋帳棚。那時剛剛雨後放晴，我看見虹伸入營帳附近的溪澗中，我和同僚走近溪澗邊觀看，虹兩頭皆垂入溪澗中。我們叫一個人越過溪澗，隔著虹面對面站立，相距數丈遠，中間就好像隔了薄絹。
(A)音：ㄐㄧ，將近／音：ㄐㄧ，細微╱(B)山無草木(童山濯濯，可比喻禿頭) ╱(C)滲透而出／失意的樣子╱(D)音：ㄓˋ，通「誌」，標記／音：ㄕˋ，朋友。
(A)出現／看見 (B)鮮明盛大的樣子／吃驚得樣子 (C)探究／通「愿」，謹慎、拘謹(鄉原：偽君子) (D)微光閃動的樣子。
(A) (C) (D)同「燃」／(B)的樣子。
(A)「子月」指農民曆十一月。
(A)泛指各位╱(B)指十二個時辰╱(C)「三五」是十五，指農民曆十五日；「四五」是二十，指農民曆二十日╱(D)表約數，指短短幾年。
(A)梅花╱(B)菊花╱(C)楊柳。
(A)飯，名詞。(B) (C) (D)餵養，動詞。
(A)查à察；瞶à聵；贖à瀆；接à揭╱(B)僅à儘；郎當à鋃鐺╱(C)憤à奮；鍛à鎩╱(D)曲à屈；必à畢，沖à衝。
略。
(C)匣，音ㄒㄧㄚˊ，收藏東西的器具，通常指小型的盒子╱柙，音ㄒㄧㄚˊ，獸檻，關獸的木籠。
(D)是因為東方朔言之成理，知道自己過於迷信。

語譯：傳聞君山有神仙，有一條地下道可以通到吳包山，又傳聞吳包山上有幾斗美酒，喝了酒的人能夠長生不死，漢武帝齋戒七天，派遣幾十個男男女女到君山取得了酒，剛想要喝，東方朔說：「臣懂得這酒，請陛下讓臣看看。」東方朔一拿到酒，趁勢一口喝完。武帝想要殺了他，東方朔說：「陛下殺我，我如果死了，那這酒就不靈驗，如果喝了酒真能不死，那陛下要殺臣臣也死不了。」武帝就赦免了他。

(A)殍殣枕路：餓死的人，屍體遍布在道路上。
略。
◎18—19題組語譯：
皇祐二年，吳中發生大饑荒，餓死的人，屍體遍布在道路上。這時范仲淹主管浙西，調發公家倉庫糧食，募集民間所存糧餉來賑濟災民，救荒之術非常完備。吳中百姓喜歡比賽划船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦划船賽事，自己每日出遊宴飲於西湖上。自春天到夏天，城中居民大規模出遊。又召集各寺院住持，告諭他們說：「鬧災荒的年歲，民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程。」於是各寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏宿舍，每天雇役一千多人。監察機關彈劾：「杭州長官不體恤荒政，嬉戲遊樂而無節制，而且官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。」范仲淹於是自己草擬奏章申述：「所以飲宴出遊和興建房舍，是要調發有餘的錢財，來救濟貧民。那些從事貿易、飲食行業的人，以及出賣勞力的工匠、民伕，仰仗官府、私家養活的，每天大概可達幾萬人。救濟災荒的措施，沒有比這一做法更好的了。」這一年兩浙災區唯有杭州平靜無事，百姓沒有流亡的。
略。

二、多選擇題

ABDE

(A)好歹，指總之，為轉義複詞(對立複詞)╱(B)緩急，指急，為偏義複詞╱(C)早晚，指時候，為轉義複詞(對立複詞)╱(D)東西，指東邊、西邊，為反義複詞╱(E)晝夜，指白天、晚上，為反義複詞。
(A)只寫「穿林打葉聲」，沒有運用「具體形象」╱(B)是描寫身體感受，不是摹聲╱(E)只寫歌聲的變化，沒有運用「具體形象」。
(D)兩個時辰為四小時╱(E)「仲夏」，即指農曆五月。
(C)《古文辭類纂》為姚鼐所編。
(C)唐宋天子服飾皮革腰帶上有十三個環；紅綠色短衣、長靴是受胡服影響後民間的一般服飾／(D)作者穿著受胡服影響後的北宋官服出使，快到契丹朝廷那一天，剛好下過一場大雨，他經過深草叢時，衣服褲子都被雨水沾溼了。
語譯：中原地區的衣冠服飾，從南北朝北齊以來，就全部採用胡人的服裝。窄衣袖、紅色綠色相搭配的短衣、長筒皮靴、有蹀躞皮帶，這些都是胡人的服飾。窄衣袖便於騎馬射箭，短衣、長筒靴便於在深草中行走。胡人喜歡茂盛草原，經常居處於草叢間，我出使北方時都見過這種情形，即使是國主所居之地也在深草中。我快到契丹朝廷那一天，剛好下過一場大雨，經過深草叢時，衣服褲子都被雨水沾溼了，只有胡人衣褲一點也不曾沾濕。皮革腰帶上所垂的蹀躞，大概是用來佩帶弓、劍、手巾、算袋、磨刀石一類的物品。以後雖然取掉了蹀躞，但還保存著它的環，環是用來穿蹀躞的，如同馬股後的鞦根，也就是現在的帶銙。天子必定以十三個環為節度，唐代武德、貞觀時期都是這樣。自開元以後，雖然沿用舊的習俗，但是皮革腰帶逐漸寬大了，可是帶鉤還是穿過帶的本身為小孔。北宋時又在腰帶上加了順折，是用來彰顯主人的紋飾。