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範圍:郁離子選

一、單選題(每題2分,共52)    

  1. C
  1. A
  1. D
  1. D
  1. A
  1. C
  1. D
  1. B
  1. C
  1. A
  1. C
  1. D
  1. C
  1. D
  1. A
  1. C
  1. A
  1. C
  1. C
  1. D
  1. C
  1. D
  1. D
  1. C
  1. D
  1. C

 

                     
  1. (A)炫目:光彩耀眼奪目  (B)斷絃之痛:喪妻之痛。古以琴瑟比喻夫婦,斷弦指妻子亡故,琴瑟斷弦後須續新弦始能再彈,因以稱男子亡妻再娶為「續弦」 (C)炫→眩。頭暈目眩:頭腦昏沉,視覺模糊  (D)泫然:流淚而將哭泣的樣子。
  2. (A)若,如果  (B)虛字(語末助詞)/之(代名詞)  (C)彈奏/擊鼓  (D)「之於」的合音連讀字「之乎」的合音連讀字
  3. (D)〈賣柑者言〉沒有收錄於《郁離子》十八篇中
  4. (A)為了使他製作的新琴能冒充古琴  (B)每天早晨必定在院子集合所有的猴子分派任務,顯示狙公壓榨猴群  (C)這天晚上猴群相互伺察狙公睡著而逃走  (D)日削月朘:朘,音ㄐㄩㄢ,時時刻刻剝削百姓財富。
  5. 綽約多姿:形容女子體態柔美,神采飄逸。綽,音ㄔㄨㄛˋ/踔厲風發:精神振奮,言論縱橫,意氣奮發。踔,音ㄓㄨㄛˊ。
  6. ()匣:ㄒㄧㄚˊ  ()柙:ㄒㄧㄚˊ  ()狎:ㄒㄧㄚˊ  ()閘:ㄓㄚˊ  ()岬:ㄐㄧㄚˇ  ()胛:ㄐㄧㄚˇ。
  7. 杜甫為社會詩人,其詩沉鬱雄渾,反映社會現實、同情民間疾苦。
  8. (B)「看、斑、間」三字押韻說明(A)相傳舜的兩位妃子娥皇、女英悲傷舜帝之死,淚水點點滴滴灑在瀟湘竹上,留下了斑斑淚痕,稱之「湘妃竹」。
    語譯
    並看一對湘江玉竹,舜的兩位妃子娥皇、女英曾淚灑其上留下斑斑淚痕。漢朝四百年的天下,都在張良「借箸代籌」下成功。
  9. ()吉光片羽:指神獸的一毛。比喻殘餘僅見的文章或書畫等藝術珍品。吉光,古代傳說中的神獸  ()鳳毛麟角:比喻稀罕珍貴的人、物  ()隋珠和璧:隋氏珠,和氏璧,比喻極為名貴的寶物  ()海市蜃樓:比喻虛幻的景象或事物  ()敝帚千金:比喻東西雖不值錢,卻因為是自己的,仍覺得很珍貴  ()崑山片玉:比喻稀世珍寶或才能傑出的人  ()九牛一毛:數量極少  ()奇珍異寶:奇特罕見的名貴寶物。
  10. 略。
  11. (A)/嫁  (B)購買/治(做得很好(C)大概(揣測語氣詞(D) 通「歟」(結尾語氣詞)/類,民胞物與:出自張載〈西銘〉,把人民視為同胞兄弟,把萬物視為同類,有仁民愛物的意思
  12. ()篆:ㄓㄨㄢˋ  ()掾:ㄩㄢˋ,原為佐助的意思,後為副官佐或官署屬員的通稱  ()椽:ㄔㄨㄢˊ,裝於屋頂以支持屋頂蓋材料的木桿。筆大如椽:喻人文章寫得好  ()緣:ㄩㄢˊ  ()彖:ㄊㄨㄢˋ。彖辭:《易經》中解釋卦義的文字,亦稱「卦辭」。
  13. (C)由「秦之王適逢六國之皆庸君,故有賢人弗能用,而秦之間得行」可知作者認為秦之成立乃因乘時攻虛。 
    語譯:郁離子說:「螢火蟲發出微微的亮光,但在黑夜得到牠,卻可以照明,捉來把牠放在燭光下,就顯得黯然無光了。燭光也算得上是明亮的吧,但比起月光要黯淡。太陽出來了,月亮的明光又到哪裡去了?所以狗能制服狐狸,豹能制服狗,虎能制服豹,獅子能制服虎。魏、吳、晉、宋、齊、梁、陳、隋等開國君主,由於他們不是處在漢高祖的時候,倘使他們處在漢高祖的時候,就不敢與欒布、彭越同列,又怎麼能南面稱王呢?所以商湯、周武王的政令不能振起,而後才有齊桓公、晉文公;齊桓公、晉文公的政令不能振起,而後才有秦王朝;秦始皇正巧碰上六國都是平庸的國君,這些昏君即使有賢能之士也不能善用,而秦國的離間計才能夠得逞。唉,這哪裡是秦國有能耐呢?」
  14. (A)稍加鞭「箠」:稍稍加以責打╱邊「陲」重地:邊疆重要所在 (B)新任閣「揆」:剛上任的行政院長╱「睽」違已久:分離已久 (C)養猴「狙」公:養猴的人╱背上長「疽」:背上長毒瘡 (D)跌「宕」遒麗::形容文辭或書法豪放不羈,剛勁逸麗/行為「宕」邁:行為放逸豪爽。
  15. (A)上文的主旨是:做事宜早作準備且專一貫徹,不應趨於一時之利
    語譯:從前,鄭國有一個鄉鄙之人學做雨傘,學了三年終於學成了手藝,但碰上了大旱災,雨傘派不上用場,於是放棄做雨傘而改學做汲水的工具。又花了三年的時間,手藝學成了,卻遇上連續大雨,桔槔沒用處,於是回頭製作雨傘。不久,盜賊興起,百姓全都改穿軍服,很少有用雨傘的。他又想學做兵器,可是他已經老了。郁離子見此情況便感慨地說:「這大概就類似漢朝時不遇時的老人馮唐(西漢人,老而為郎官,自言:「文帝善老而臣尚少,五帝喜少而臣已老。」)吧,然而老與少並不是人的意志所能改變,是自然的規律。各種工藝技巧都是由自己學習得來的,雖然失去時機是天命,但也不能說自己都沒有責任。過去廣東有一個善於耕作的農民,開墾田地種稻,接連三年都因水災沒有任何收穫。人們勸他應排水種黍,他不聽,仍堅持種稻,誰知這一年大旱,接著三年都鬧旱災,計算他種稻的收穫,償還他往年歉收的損失後,還有餘利。所以說:『旱災時應準備舟隻,酷暑時要準備皮衣。』這是至理名言!」
  16. (C)用來比喻人只重表面,不重實際
    語譯杭州有個賣水果的人,善於收藏柑橘,經過嚴寒酷暑都不會腐爛,拿出來仍然鮮豔有光澤,質地像美玉一般溫潤,顏色像黃金一般燦爛。擺在市場上賣,價錢比別人要貴上十倍,人們爭相購買,我也買到一個。剖開它時,好像有煙氣撲向口鼻,看它的內部,乾枯得像破舊的棉絮般。我覺得很奇怪,就責問他說:「你賣給客人的柑橘,是要用來讓人裝在籩豆裡、供奉神明、招待賓客享用的呢?還是要用來誇耀它美麗的外表,去欺騙愚人和瞎子呢?你這種欺騙手段,實在是太過分了!」
        賣柑的人笑著回答說:「我做這行生意已有很多年了,我依賴它來養活自己。我賣它,人們買它,從來沒有聽到什麼怨言,為什麼唯獨不能滿足您的心意呢?世上玩弄欺騙手段的人不算少,難道只有我一個人嗎?您還沒有思考過這個問題啊!現在那些佩戴著虎形兵符、坐在虎皮座椅上的人,看起來是那樣威武,好像是捍衛國家的將才,他們真能策劃像名將孫武、吳起一般的謀略嗎?高戴著官帽、垂繫著大帶的人,看起來是那樣器宇軒昂,好像是朝廷的重臣,他們真能建立像賢相伊尹、皋陶一般的功業嗎?盜賊興起卻不知如何抵禦,人民困窮卻不知如何救助,官吏奸邪卻不知如何禁止,法紀敗壞卻不知如何整頓,不勞動做事而浪費國家的糧食卻不知羞恥。看那些坐在高大的廳堂、騎著肥壯的馬匹、醉飲美酒、飽食佳餚的人,哪一個不是那麼崇高,令人敬畏;那麼顯貴,令人羨慕呢?其實,又有哪一個不是外表像黃金美玉,而內在像破舊棉絮般呢?現在您沒有明察這種現象,卻來挑剔我賣的柑橘!」
        我沉默著,無話可答。回來後仔細思考他的話,很像東方朔那類詼諧、機智而能言善道的人,莫非他是對黑暗世道表示憤慨,對邪惡勢力表示憎恨的人嗎?而假託柑橘來諷刺世俗呢?」
  17. 略。
  18. 略。

17~18語譯
    齊國有個人,喜歡邊吃飯邊罵人。每次吃飯,都要責罵他的僕人,甚至還會摔壞東西、亂扔湯匙、筷子,旅館的主人討厭他,只是隱忍著不說。齊人走的時候,特地送給他一條狗,跟他說:「這隻狗會追逐禽鳥,送給您,表示小小的敬意!」齊人帶著狗跟僕人,走了二十里路,停下來吃飯。把狗叫來也給牠吃的。這隻狗先是狂叫了一陣,才開始吃,然後邊吃邊叫。主人也一邊吃飯一邊開罵。桌上主人叫罵,桌下狗兒狂叫,往後每次吃飯都是這樣。有一天,僕人實在忍不住笑了出來。齊人才知道自己受人愚弄,送狗給他的人根本就是存心嘲諷他的。郁離子知道了這件事情,感慨地說:「人ㄧ定先自己侮辱自己,而後別人才會侮辱他。」又說:「只注意吃喝的人,別人就會瞧不起他。」這個齊人就是這樣的人吧!

  1. (C)╱如(若之何:如何)  (D)兩「病」字都當「憂慮」解。

語譯趙國有個人,家裡鬧老鼠,他到中山國那裡去要貓,中山國的人給了他。貓擅長捕鼠和雞,一個多月後,鼠被貓抓光了,雞也被貓吃光了。這家的兒子擔心起來,告訴他父親說:「為什麼不把貓趕走呢?」他父親說:「這件事不是你能了解的。我擔心鬧老鼠,不在乎沒有雞。家裡有老鼠,就會偷我們的食物,毀壞我們的衣服,在牆上打洞,啃壞我們的用具,我們會因此挨餓受凍的。可是我們不必擔心沒有雞。沒有雞,不吃雞肉也就罷了,離挨餓受凍還遠著呢,如何能拋棄這貓呢?」

  1. (D)是因為東方朔言之成理,知道自己過於迷信。
    語譯
    君山有一條地下道可以通到吳包山,傳聞吳包山上有幾斗美酒,喝了酒的人能夠長生不死。漢武帝齋戒七天,派遣數十個男男女女到君山取得了酒,剛想要喝,東方朔說:「臣認得這種酒,請讓我看看。」於是一口喝完。武帝想要殺了他,東方朔說:「陛下殺我,我如果死了,那這酒就不靈驗;如果喝了酒真能不死,那陛下要殺我,我也死不了。」武帝於是赦免了他。
  2. (A)意指把琴裝上琴弦彈奏,琴聲鏗鏘如叩金鐘,清越如敲玉磬  (B)意指執法時要知本執要,舉一反三  (C)前後句兩「信」字的意思都指「真實」  (D)「一知己」指蕭何;「兩婦人」指漂母、呂后。韓信能受重用是因蕭何推薦,韓信被殺是因蕭何獻計於呂后;韓信受漂母救助而存活,韓信最後為呂后處死。
  3. (A)主旨在告訴世人:經商應遵守商業道德,不可惟利是圖,見利忘義,以致血本無歸  (B)漆葉之膏不管新鮮與否,都不可代替原漆當塗料  (C)虞孚的內兄不是故意設計陷害,只是告訴虞孚取巧可獲得暴利的手段  (D)由「時吳與越惡,越賈不通」可推知此選項正確。
  4. (A)從商(動詞)╱獲利(動詞)  (B)為……難過(動詞,為動用法)╱迎接(動詞)  (C)慰勞(動詞)╱加入摻(音ㄔㄢ)(動詞)  (D)封籤記號(名詞)╱行乞(動詞)

22~23為題組語譯
        虞孚向計然先生請教經營產業、謀生之道,學會了種漆樹的方法。三年之後,他種的漆樹長大了,虞孚就割開樹皮取漆,得了好百斛的漆,打算把漆運載到吳國去賣。虞孚妻子的哥哥對他說:「我常常在吳國做生意,知道吳國人很講究裝飾,很多從事漆藝工作的人,漆在吳國是上等的貨物;我看過有些賣漆的人把漆葉熬煮成膏混和到漆裡面去,有加倍的利益,而且別人都不知道這事情。」虞孚聽了很高興,就照他的話做,拿漆葉來熬煮成膏,也得到好幾百甕,和原漆一塊兒運載進入吳國。
        這時正好吳國和越國兩國交惡,越國商人無法到吳國去,吳國人正好很缺漆。吳國有個市儈聽說有漆,高興地到郊外去迎接虞孚,引導虞孚進入到吳國,慰勞虞孚並招待他住宿在私館裡。市儈檢視虞孚的漆非常精良,就約好過幾天拿金幣來買漆。虞孚十分高興,就趁晚上取出漆葉熬煮的膏和漆混和一塊等吳國市儈來買。到了約定日期,吳國市儈來了,看到漆桶上面的封記是重新貼上的,內心起疑,對虞孚說要把約定日期改動,延後二十天再來取漆;二十天一到,虞孚的漆全都敗壞了。虞孚沒賺到錢無法回到越國,於是流落當地成了乞丐,最後死在吳國。

  1. 由「少數奉行NNOBs的球隊得到的勝場數,往往不成比例的高」推知(A)(B)不正確,(C)正確  (D)球隊幾乎都捨棄NNOBs
  2. 由「如果你能在自己的工作崗位上努力不懈,而不是花很多力氣試圖引起別人對你的注意,一心以個人品牌和自我價值為目標,也許反而有更好的機會,因為你的努力一定會開花結果。」推知(D)正確。
  3. 25.題詳解推知「(C)以個人品牌與自我價值為努力目標,才有更好的機會」正確。


二、多選題(每題3分,共48)    

  1. ADE
  1. ABC
  1. ABCD
  1. ABCE
  1. CE
  1. ABDE
  1. ACE
  1. ABCDE
  1. ACDE
  1. ACE
  1. ACD
  1. BCDE
  1. BCE
  1. BDE
  1. ABCDE
  1. BCE
  1. (B)運籌帷幄、一飯千金,非寓言成語。「運籌帷幄」出自《史記‧高祖本紀》:「夫運籌帷
        帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。」全句指在帳幕中謀畫策略,掌控千里之外的作戰
        形勢,並取得勝利戰果。「一飯千金」出自《史記‧淮陰侯列傳》:淮陰侯韓信未得志時,
        曾受漂母贈飯療飢,後來以千金回報。比喻報恩隆厚。 
    (C)直到柳宗元才將寓言獨立出來,
        擴大成篇,寫出許多栩栩如生的單篇作品
  2. (D)大概將會和這腐敗的社會一起滅亡吧  (E)從中收取十分之一的份量來奉養自己。
  1. (D)兩「決」字都當「斷定」解 (E)熱水/喝的湯汁。
  2. (D)沒有見利忘義的內涵。
  3. (A)(A)郁離子,為劉基假托之人名,用以自稱,非真有其人。郁,有文采的樣子;離,為八卦之一,代表;郁離,光明貌,就是文明的意思。用之其文郁郁然,為盛世文明之治,故曰郁離子。謂天下後世若用斯言,必可獲致文明之治  (B)作者因其九世祖曾居住於太倉州之項脊涇,故以「項脊軒」為書齋名,以示其不忘遠祖之意  (D)旨在探討設立君主的本意與說明君主的職分。
  4. (C)蒲松齡
  5. (B)用以形容急功近利,不能循序漸進;或形容愛之適足以害之  (D)比喻自欺欺人,自作聰明的意思。
  6. (A)鞭箠:責打  (B)部分:先部屬,再分派  (C):裝入匣中  (D):計畫  (E)樹:種
  7. (A)有防患未然之義  (B)比喻人無知而又狂妄自大/謂地位高的人,謙卑自抑,屈尊俯就  (C)都可形容文章寫得極好  (D)均可形容文章寫得不好  (E)均可形容悅耳動聽的樂音。
  8. (A)出自《韓非子.內儲說》。比喻沒有真才實學的人,混在行家中充數;或比喻以不好的東西冒充場面;有時也用於自謙之辭/比喻以假亂真(相近)
    (B)
    出自《孟子.公孫丑》。比喻為求速成而未循序漸進,非但無益,反而有害/出自《論語.顏淵》。比喻上行下效
    (C)出自《戰國策.魏策》。比喻謠言惑眾/出自《戰國策.秦策》。比喻流言可畏或稱誣枉的災禍(相同)
    (D)
    出自《列子.楊朱》。比喻平凡人所貢獻的平凡事物。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞/出自《類說》。譏諷無能的人,只會吃喝,不會做事
    (E)出自《莊子.秋水》。比喻言辭精當,議論高明。也形容文詞極其優美/出自《滄浪詩話.詩辨》。比喻詩的意境超脱,不着形迹(相近)
  9. (B)「不世遇」指難得的君王禮遇  (E)世人傳說劉基為著名之堪輿家(替人勘察風水的人),以陰陽讖緯特長,《明史》以為乃世人誤解。
    語譯劉基虯髯而身形高壯,有慷慨豪情;論天下安危,則熱情可見可感。太祖知其至誠,深為信賴。每每召見劉基,往往叫開他人而密談許久。劉基以為是難得的君王禮遇,知無不言。遇有急難之事,更加精神昂揚,決議迅速,他人不能預知。閒暇之時則陳說王道。太祖恭敬聆聽,稱他為老先生而不稱名,稱譽他如同張良。又說:「他常常以孔子言論來開導我。」但密談之言無人知曉,世人常以為神祕怪奇,讚賞他陰陽玄祕之道,這並不是最為適當的。其文章氣盛而奇,與宋濂為一代文宗。
  10. (A)字伯溫,號郁離子
  11. (A)雕刻工匠  (D)材質優良的桐木。
  12. (A)邯鄲學步:比喻效仿別人,不但未能學好,反而失去自己原來有的本能  (C)一唱三歎:形容作品情感豐富,令人深深感動。
  13. 語譯秦國和楚國關係變壞,楚國左尹郤惡投奔秦國,說盡楚國的壞話,秦王非常高興,要授給他五大夫的職位。
          陳軫說:「在我的家鄉有一個被休再嫁的女人,天天和後夫談論前夫的是非,兩人十分契合。有一天,她又失去了後夫的寵愛被休,而嫁給城南的外鄉人,這女人又像批評前夫一樣對新丈夫批評第二任丈夫。新任丈夫把此事告訴了第二任丈夫,第二任丈夫笑道:『她在你面前用來批評我不是的那些壞話,就像以前她對我說她前夫不是的那些壞話。』現在郤惡從楚國來,極力說楚國壞話,如果哪一天也得罪大王而投奔他國,那麼它將會拿用來毀謗楚王的那些壞話,在別的國君面前毀謗您。」秦王聽了就不用郤惡了。
  14. (A)就體裁而言,這首詩屬於新樂府,是杜甫著名的新題樂府組詩「三吏(新安吏、潼關吏、石壕吏」之一  (D)小吏捉走老婦。由「天明登前途,獨與老翁別」可推知。
    語譯我傍晚時投宿石壕村,有差役夜裏來強徵兵。老翁越牆逃走,老婦出門查看。差役吼得是多麼兇狠啊!老婦人是啼哭得多麼可憐啊!我聽到老婦上前說:「我的三個兒子去鄴城服役了。其中一個兒子捎信回來,說兩個兒子剛剛戰死了。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永遠不會復生了!我家裏再也沒有其他的人了,只有個正在吃奶的孫子。因爲有孫子在,他母親還沒有離去,他母親進進出出都沒有一件完整的衣服。老婦雖然年老力衰,但請讓我跟從你連夜趕回軍營去。趕快去應付河陽的戰役,我還能夠爲部隊準備早餐。」夜深了,聽不見說話的聲音了,好像仍聽到低微斷續的哭聲。我天亮臨走的時候,只同那個老翁告別。
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