精選古文──〈馮諼客孟嘗君〉試題答案與詳解－被鐘聲敲碎的歲月

國文課文復習週考考卷LIL-4027

範圍：馮諼客孟嘗君

一、單選題(每題2分，共52分)

D	D	C	A	C	A	B	D	C	A
D	C	C	C	D	A	B	A	C	A
B	B	D	D	A	B

(甲)比照／(乙)依從／(丙)並列／(丁)及、等到／(戊)偏私結黨／(己)替、代／(庚)最近。
(A)ㄋㄨㄛˋ／ㄋㄧㄥˊ（擰眉立目：發怒貌）／ㄋㄧㄥˊ
(B)ㄐㄧㄚˊ／ㄐㄧㄚˊ ／ㄒㄧㄚˊ (C)ㄒㄧㄢ／ㄔㄣˋ／ㄐㄧㄢ
(D)ㄎㄨㄟˋ。中饋猶虛：尚未娶妻，中饋：「妻」的代稱。
(A)暫且／婆婆 (B)回視／顧念 (C)請託 (D)蒙受／披、散。
(A)音ㄨˋ，厭惡 (B)(C)(D)音ㄨ，何、哪裡。
(C)「侔神明、動天地、參造化、究天人」，使用了「誇飾」修辭。
(B)望文生義(希望田文產生義行) (C)意謂馮諼自願為孟嘗君到薛地去收債 (D)表現出馮諼處事勤敏，果斷幹練。
(甲)彈鋏為無魚→馮諼／(乙)三閭、滄浪汙你、你汙滄浪→屈原／(丙)狗盜、雞鳴→田文／(丁)逐臣、賈生、可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神→賈誼。
(甲)道歉／(乙)感謝／(丙)道歉／(丁)推辭、婉拒／(戊)道歉／(己)告訴／(庚)推辭、婉拒／(辛)道歉。
(A)「為之駕」：為他準備車輛　(B)先生「不羞」：不認為是羞恥的事　(D)「無以為家」：無法養家。
(甲)、(丁)侍從，手下人／(乙)、(丙)對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用作提稱語／(戊)輔助／(己)操縱，支配／(庚)、(辛)反正(轉義複詞，當副詞用／(壬)上下，表示概約數／(癸)兩邊，附近
(D)選項可改寫為「附曹操之荊州民」，「附曹操」修飾「荊州之民」。
(A)ㄑㄩㄢˋ／ㄐㄩㄢˋ／ㄑㄩㄢˊ (B)ㄒㄩㄢ(永矢弗諼：永誓不忘)／ㄏㄨㄢˊ／ㄩㄢˊ (C)ㄐㄧ (「齎」同「賫」)／ㄐ一(齏骨粉身：粉身碎骨。齏粉，亦作虀(ㄐㄧ)粉，指碎成粉屑)／ㄐㄧ(躋：登) (D)ㄍㄨˇ／ㄐㄧㄚˇ／ㄐㄧㄚˋ(「賈」通「價」)。
(A)放逐／依隨 (B)充滿後列／充當侍妾 (C)完成 (D)酒饌，飯菜／詳盡完備。
(C)以左右對馮諼的嘲笑與鄙視，襯托孟嘗君好客之情與度量寬大。
略。
(B)周公 (C)仲謀(孫權) (D)蘇武。
(A) (C) (D))形容貧困 (B)形容奢侈浪費。
(A)極寫妻之恐懼狀 (C)只是 (D)謝罪 (B)動詞(不承認是自己的孩子／愛)。

◎16~18題組語譯：其實蘇秦這個人，只是個住在簡陋房舍裡，在牆壁上挖個洞充當是門，用桑木作為門板，用彎木作門軸的貧士罷了。他竟然能夠坐在車內，扶著車軾，勒著馬銜，周遊天下，在各國朝廷遊說君王，堵住各國國君屬下的嘴巴，天下沒有人能夠和他抗衡。他要遊說楚王的時候，路過家鄉洛陽，父母聽到了消息，便趕忙清潔房屋，清掃道路，準備了樂隊，擺設宴席，跑到城外三十里去迎接他。他的妻子不敢正面看他，只在旁邊偷偷看，歪著耳朵聽；嫂嫂像蛇一樣在地上爬行，拜了四拜，跪著謝罪。蘇秦說：「嫂嫂為什麼從前那麼高傲，現在又這麼謙卑呢？」嫂嫂說：「因為小叔現在地位尊貴錢又多！」蘇秦說：「唉！貧窮時父母不拿我當兒子看，富貴時親戚都畏懼。人活於世界上，權勢地位及富貴，可以忽略嗎？」

(A) (甲)文作者推崇馮諼足智多謀，認為孟嘗君能得士，故能安居高位　(B) (乙)文作者認為孟嘗君好客，天下任俠之士歸之，因此薛地多暴桀子弟，風氣乖舛　(D)三段文字對孟嘗君的評論，由褒到貶，依程度排列是(甲)→(乙)→(丙)。
(乙)語譯：太史公司馬遷說：「我曾經經過薛地，那裡民間的風氣乖舛，多凶暴子弟，與鄒地、魯兩地迥異。我向那裡的人詢問是什麼緣故，人們說：「孟嘗君招來天下許多負氣仗義的人當門下客，因而亂法犯禁的人進入薛地的大概就有六萬多家。」世間傳說孟嘗君以樂於養食客而沾沾自喜，的確名不虛傳。
(丙)語譯：世人都說孟嘗君可以能得到人才、能夠擅用能人，世間的賢士都因這個原因歸附他，孟嘗君也因為他們的能力，才能夠逃脫像虎豹一般兇猛的秦國。唉！孟嘗君只是得到些雞嗚狗盜的俗士罷了！那可以說是能人異士呢？不然以齊國的強大，只要真正得到一個有能力的人，就可以稱霸天下輕取秦國，那還需要那些雞嗚狗盜之士的力量呢？毫無能力的人充斥在孟嘗君的門下，真正的能人異士也因此才不去歸附他啊！
(B)孟嘗君在意其他食客的去留，否則不會感慨生氣 (C)馮驩認為人結交的目的，無非是追求自身利益 (D)馮驩認為人際關係建立在利益上是必然的道理。
語譯：自從齊王因受毀謗之言的蠱惑而罷免了孟嘗君，那些賓客們都離開了他。後來齊王召回並恢復了孟嘗君的官位，馮驩去迎接他。還沒到京城的時候，孟嘗君深深感嘆說：「我一向喜好賓客，樂於養士，接待賓客從不敢有任何失禮之處，有食客三千多人，這是先生您所了解的。賓客們看到我一旦被罷黜，都遠去而背離我，沒有一個顧念我的。如今靠著先生的計策得以恢復我的宰相官位，那些離去的賓客還有什麼臉面再見我呢？如果有再來見我的，我一定唾他的臉，狠狠地羞辱他。」馮驩聽了這番話後，收住韁繩，下車而行拜禮。孟嘗君也立即下車還禮，說：「先生是替那些賓客道歉嗎？」馮驩說：「並不是替賓客道歉，是因為您說錯話了。其實萬物都有其必然的終結，世事都有其常規常理，您明白這個道理嗎？」孟嘗君說：「我不知道您所說的道理。」馮驩說：「活著的一定有死亡的時候，這是生命的必然歸結；各種事物也都有其必然的終結。一個人富貴時多賓客，貧賤時少朋友，本來就是如此。您難道沒看到人們奔向市集嗎？天剛亮，人們擠向市集，側著肩膀爭奪入口；日落之後，經過市集的人甩著手臂連頭也不回。不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚，而是由於所期望得到的東西市場上已經沒有了。如今您失去了官位，賓客都離去，不能因此怨恨賓客而平白截斷他們奔向您的通路。希望您對待賓客像過去一樣。」孟嘗君連續兩次下拜說：「我恭敬地聽從您的指教了。先生說的話，敢不恭敬地接受教導嗎？」
(B)文中沒有出現說明「難老泉」命名緣由的敘述。
由「條條不忘記根本……」的敘述，推知(B)「受人點滴，湧泉以報」正確。
(A)「寒蟬、長亭」可以並列而不衝突 (B)「淒切、驟雨」可以並列而不衝突 (C)「都門、蘭舟」可以並列而不衝突 (D)「摧發」的「發」，動態；「凝噎」的「凝」，靜態，運用了語文的矛盾張力。
(C)「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月」這自白的話是在即將分離的片刻間說的，是對登舟離岸若干小時之後情況的預測，屬於懸想示現的手法，是將想像中浮現的虛景加以實寫 (D)整闋詞寫離別之情，完全不涉及憶往事、想當初的回顧。通常寫離別之詞，多有憶往事、想當初的回顧，此詞反其道而行之，只用前瞻，只寫離別時所懸想的別後情景。

◎23~24題組語譯：

秋蟬不停地叫，聲音淒涼。面對長亭時，已臨近傍晚，一場急驟的雨剛剛才停止。在京城門外，設帳餞行，毫無心情地喝著酒。正留戀不捨時，船工又催人快上船，要出發了。我們緊緊地握住對方的手，淚眼汪汪的彼此相看，竟凝噎喉塞，說不出一句話來。心裏只想著這一去，將隨千里煙波，越離越遠了。晚間的雲氣煙靄已漸濃重，而楚地的天空是多麼遼闊啊！
多情的人自古以來總為離別而悲傷，更何況再碰上如此冷落的清秋季節，哪能忍受呢？今天往上酒醒時我將身在何處？大概是在楊柳岸邊，只有拂曉的清風和西斜的殘月作伴吧。這次離去，總得一年以上，這期間一切良辰美景都該是白白存在了。縱使在良辰美景時有千萬種意趣，可是又能對誰去說呢？

由第三段可推知答案是(A)。
(B)「大眾圈」因教育程度及經濟收入皆不如文人圈，因此不容易成為主導力量，不容易成為文學發展的主流。

二、多選題(每題3分，共48分)

ACDE	BC	BCD	DE
ABD	ABC	BCD	BCE
BC	CD	ABDE	ABD
ABDE	ABD	ABCD	DE

(B)表現出非常不悅的語氣。
(A)整束、整理 (B)(C)困窮 (D)約束 (E)大約。
(A)名詞→形容詞，粗劣的 (B)以上客之禮相待 (C)整齊穿戴　(D)對孟嘗君善盡門客之道　(E)名詞→副詞；賈利：以營商之道取得利益。
(A)南轅北轍：比喻行動和目的彼此背道而馳。典出《魏策四》。魏王想進攻邯鄲，季梁進言說：「有人從太行山去楚國，本應駕車向南，但車夫卻倚靠自己有良馬、錢財而向北行，結果離楚國越來越遠。王不應該動輒想稱霸，方向如果不對，就離稱霸愈遠。」　(B)亡羊補牢：比喻犯錯後及時更正，尚能補救。典出《楚策四》。楚襄王不聽莊辛的諫言，果然遭到郢都敗亡之禍。莊辛又對楚王說：「丟失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。」 (C)驚弓之鳥：比喻曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。典出《楚策四》。魏國射箭能手更羸僅是拉動弓弦，不用箭，一隻受過箭傷的大雁便因過度驚懼而落下。　(D)狐假虎威：典出《楚策一》。狐狸與老虎同行，借老虎的威風嚇走百獸，卻使老虎誤信百獸乃畏狐狸奔逃。　(E)安步當車：典出《齊策四》。齊王與顏斶(ㄔㄨˋ)談論問題，折服後請求做顏斶的弟子，並承諾能讓顏斶生活富足，出入乘車。但顏斶拒絕了，並表示只願過著「穩步可以抵得上坐車」的平淡生活。
(A)(B)(D)的意思是「小小的」 (C)依戀 (E)愚笨。
(D)秦昭王釋放孟嘗君旋即後悔，與狐白裘被偷無關，應是後悔聽信美人之言　(E)守關士卒沒有違反規定，是孟嘗君得「雞鳴」客幫助，又持變更過的通關驛券，才得以騙過守關士卒脫逃。
語譯：秦昭王想留孟嘗君當宰相。有人勸秦王說：「孟嘗君很賢能，又是齊國王族，今天當秦國相國，必定先為齊國著想然後才想到秦國，這樣秦國就危險了。」於是秦昭王就中止這種想法，把孟嘗君和他的手下人囚禁起來，想要殺掉他們。孟嘗君派人找秦昭王最受寵愛的妃子求救。寵妃說：「我想得到你的那件狐白裘。」這時孟嘗君有一件狐白裘。價值千金，天下無雙，剛到秦國時便把這件狐白裘獻給了秦昭王，已經沒有其他狐白裘。孟嘗君很憂心，問門下食客，沒有人有方法應對。坐在最後面有一位會學狗叫、偷東西的人說：「我能取得狐白裘。」夜裡偽裝成狗，進入藏寶倉庫把狐白裘偷出來，獻給寵妃。寵妃幫孟嘗君說服秦昭王釋放孟嘗君。孟嘗君立即率領手下人連夜偷偷騎馬奔離，變更通關證明用的驛券，改名換姓想要過函谷關。半夜時到了函谷關。秦昭王後悔釋放孟嘗君，找他已經找不到，於是連忙派人乘驛車追趕。孟嘗君到函谷關，秦國法律規定雞鳴才可以放旅客過關，孟嘗君恐怕追兵將到，有一位居於下座的門下食客能學雞鳴，四周的雞一聽到雞鳴，都一起鳴叫，於是拿出變更後的通關驛券出關。出關沒多久，秦國的追兵果然到函谷關，已經比孟嘗君出關來得晚了，於是孟嘗君回到齊國。
(A)蘇秦 (E)商鞅。
(A)經劉向整理，始定名《戰國策》 (B)朱自清認為的中國著名三大說話寶典：《左傳》、《戰國策》、《世說新語》 (D)記十二國之事。
(A)《尚書》不屬於語錄體，屬於記言體史書 (D)《老子》不屬於戰國時代 (E)《史記》不是記言體，屬於紀傳體史書。
(A)駢文句末不必押韻 (B)初唐陳子昂、張說等人已提倡古文運動，韓愈不是率先提倡古文運動的人，韓愈提倡古文運動沒有成功，到宋代歐陽修等繼起，擴大散文領域，古文才成為文章之正宗 (E)《古文辭類纂》為姚鼐所編定。
(C)孟嘗君為未嘗接見馮諼道歉，找理由，找臺階下。
(A)(B)(D)買 (C)(E)賣。
(E)兩句中的「如」字，都是「往」的意思。
語譯：孟嘗君將要到秦國去，勸他不要去的有一千多人，而他卻聽不進去。蘇秦想勸阻他，孟嘗君說：「人間的事，我已經都知道了；我沒有聽說的，只有鬼事了。」蘇秦說：「我來這裡，本來就不敢講人事，本來就準備用鬼事來見你。」孟嘗君接見蘇秦。蘇秦對孟嘗君說：「今天我來的時候，經過淄水，有一個泥塑偶像和一枝桃枝在那裡說話。桃枝對泥偶說：『你是西岸上的泥土，將你揉成一個人形。到了八月的時候，下大雨，淄水一來，你便解體了。』泥偶說：『不對。我是西岸上的泥土，解體了，泥土還是歸返西岸。現在你是東方國家的桃樹枝，將你刻削成人形，下了大雨，淄水來到，將你沖走，那你漂漂蕩蕩將往哪裡去？』現在秦國是個四面有關山的國家，好像虎口一樣，而你卻要到秦國去，那我就不知道你該從哪裡出來了。」孟嘗君聽了便不去秦國。
(C)涓人以五百金買死亡千里馬的頭骨，是睿智的表現；「沒魚蝦也好」屬「有總比沒有好，退而求其次」的妥協心態 (E)隗且「見」事：被，屬被動語氣詞；慈父「見」背：屬於述語在後，省略賓詞「我」的結構性助詞。
語譯：郭隗先生回答說：「……大王如果真的廣泛選擇國中的賢者，到他的門下去朝拜，天下人聽說大王朝拜他賢能的臣子，天下的賢士必定會奔赴燕國。」燕昭王說：「寡人將要朝拜誰才行？」郭隗先生說：「我聽說古代有位君主，用千金去買千里馬，買了三年都買不到。有個清潔工對那個君主說：『請讓我去買千里馬。』國君就派他去。三個月才找到一匹千里馬，可是馬已經死了，他就用五百金將那匹馬的頭骨買回來，向國君回話。國君大怒說：『要買的是活馬，死馬有什麼用？還花了五百金！』清潔工回答說：『死馬尚且用五百金買牠，何況活馬呢？天下人必定認為大王願意買好馬，好馬現在就要來到了。』於是不滿一年，千里馬三次來到門下。現在大王如果真的想讓賢士到來，就先從我郭隗開始；我郭隗尚且被任用，何況比我郭隗強的人呢？他們哪裡會認為千里很遠而不來呢？」
略。語譯：楚國有戶人家春天祭祖之後，賞給門下客一壺酒。但是人多酒少，不夠分，門下客商量說：「大家喝這壺酒不夠，一人喝這壺酒又喝不完，不如大家在地上畫蛇，先畫完的人就先喝酒。」其中有一個人先畫好了蛇，端起酒壺準備飲酒，但他卻得意地左手提著酒壺，右手繼續畫蛇，並笑著說：「你們畫得多慢，我給它加上幾隻腳也來得及哩！」就在他給蛇添足的時候，又有一個人畫好了蛇，立刻奪去酒壺說：「蛇本來就沒有腳，怎能替它添上腳呢？你畫的根本不是蛇。」隨即先喝了那壺酒，隨後畫好蛇的人都陸續喝酒，而那個為蛇畫腳的人，最後沒有喝到那壺酒。

(A)《國語》是春秋時代著名的歷史散文；《戰國策》是戰國時代著名的歷史散文(B)《資治通鑑》是通史，因是編年史名著，不屬於正史，正史都是紀傳體史書(C)《尚書》雖然屬史書，但已提升至「經部」 (D)《台灣通史》的體裁仿效司馬遷《史記》體例而成，起自隋煬帝大業元年，終於割讓。分為紀4、志24、傳60，共88篇，36卷，約有60萬字，另附表目101項。其中「紀」有「開闢紀、建國紀、經營紀、獨立紀」，不寫帝王，與《史記》體例有出入。