國文課文復習週考考卷 LIL405
範圍：傷仲永
一、單選題
- 意謂動詞可分兩類：一為形容詞轉品，即「覺得……如何」，如「不遠千里而來」的「遠」；一為名詞轉品，即「把……當作……」，如「草菅人命」的「草菅」。下列「 」中字詞，屬於上述後者的選項是：
(A)父「異」焉 (B)邑人「奇」之 (C)父「利」其然也 (D)稍稍「賓客」其父 - 形容仲永遭遇最適切的俗語是：
(A)盡人事，聽天命 (B)自作孽，不可活 (C)小時了了，大未必佳 (D)聰明反被聰明誤 - 仲永「泯然眾人矣」的原因是：
(A)中道而廢 (B)畫地自限 (C)不受於人 (D)不受於天 - 「令作詩，不能稱前時之聞」意指仲永之詩：
(A)每下愈況 (B)情理相襯 (C)一唱三嘆 (D)名不虛傳 - 下列有關〈傷仲永〉一文的敘述，正確的選項是：
(A)「傷仲永」的「傷」字，有哀悼之意
(B)「邑人奇之，稍稍賓客其父」，是「愛屋及烏」的表現
(C)「或以錢幣乞之」，意指有時向人乞討
(D)「泯然眾人矣」，意指所有的人都消失了 - 「傷仲永」一文主旨，可與下列何者相啟發？
(A)玉不琢，不成器；人不學，不知道 (B)養不教，父之過；教不嚴，師之惰
(C)業精於勤，荒於嬉 (D)不憤不啟；不悱不發。舉一隅，而不以三隅反者，則不復也 - 方仲永啼而求書具，其父「借旁近與之」，由此可明確推知的選項是：
(A)方仲永家庭極其貧困 (B)方仲永家人與鄰居互通有無
(C)方仲永父親極其節儉 (D)方仲永家人沒受過文化教育 - 「校長，你是豬嗎？」
「怎麼可能！我是豬才怪！」
從此師生都叫校長「豬才怪」。校長得知，異常憤怒，立即用校門口跑馬燈公告如下：
「嚴正聲明：本校校長不是豬才怪。」
以上文字所以饒富趣味，取決於：
(A)諧音雙關 (B)歧異雙關 (C)標點斷句 (D)吞吐婉曲 - 下列「 」內字詞，意思前後相同的選項是：
(A)仲永生五年，未嘗「識」書具╱其「識」文為延洲石液
(B)借旁近「與」之╱得其(人)心有道，所欲「與」之聚之，所惡勿施爾也
(C)其詩以養父母，收「族」為意╱「族」秦者，秦也，非天下也
(D)彼「其」受之天也，如此其賢也╱彼「其」能有所忍也，然後可以就大事 - 下列「 」內注音所屬的字，共有幾種？
(甲)日「ㄅㄢ」仲永環謁于邑人 (乙)「ㄅㄢ」回一城 (丙)看「ㄅㄢˇ」人物 (丁)呆「ㄅㄢˇ」 (戊)老「ㄅㄢˇ」
(己)舢「ㄅㄢˇ」 (庚)出「ㄅㄢˇ」社 (辛)客家「ㄅㄢˇ」條 (壬)汽車「ㄅㄢˇ」金 (癸)我要買三號「ㄅㄢ」手
(A)八種 (B)七種 (C)六種 (D)五種 - 「父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學」下列成語適用於形容方父這種行為的是：
(A)短視近利 (B)揠苗助長 (C)待價而沽 (D)舐犢情深 - 下列關於唐宋古文八大家的敘述，不正確的選項是：
(A)八大家中的韓愈、王安石皆諡文；歐陽修、蘇軾皆諡文忠
(B)王安石所推行的政治改革，受到同為八大家的歐陽修、蘇軾等人的支持
(C)韓愈倡古文運動，加上柳宗元等人的倡和，古文在當時形成一股風潮 ，但沒有成功
(D)宋初古文運動中衰，經歐陽修的倡導，得以復振，歐陽脩成為北宋文壇的領袖 - 歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅，世稱「北宋四大家」，下列相關敘述，正確的選項是：
(A)因書法風格各具特色得名 (B)因同為北宋詩壇代表得名
(C)因同為北宋文壇領袖得名 (D)因同為政壇風雲人物得名 - 「自是指物作詩，立就」，下列成語適用於形容這種才華的是：
(A)驢鳴犬吠 (B)率爾操觚 (C)羚羊掛角 (D)倚馬可待 - 下列「 」中的字都屬於特殊動詞，其用法與「殤仲永」的「殤」字相同的選項是：
(A)大孝「尊」親，其次不辱，其下能養 (B)「甘」其食，美其服，安其居，樂其俗
(C)「舞」幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 (D)伯夷「死」名於首陽之下；盜蹠死利於東陵之上
◎16~18題為題組
閱讀下列古文，回答第16-18題。
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。(王安石〈讀孟嘗君傳〉)
- 對上文的剖析，不正確的選項是：
(A)本文認定孟嘗君只是一群雞鳴狗盜之首領
(B)雞鳴狗盜，後世指能偽裝以掩人耳目的人
(C)本文主旨在說明孟嘗君不能得真正的賢士
(D)賢士不來是因為不願與雞鳴狗盜之徒為伍 - 「嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉， 宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。」
對於上列文字解讀，正確的選項是：
(A)孟嘗君善用雞鳴狗盜之徒，使齊國富強 足以制秦
(B)孟嘗君慧眼識英雄，收納的門下食客皆一時之選
(C)孟嘗君重用雞鳴狗盜之徒，難以獲得真正的人才
(D)孟嘗君不用雞鳴狗盜之徒，使賢士不願入其門下 - 下列文句中的「所以」，與「夫雞鳴狗盜之出其門，此士之『所以』不至也」中的「所以」，意義相同的選項是：
(A)太宗之為此，「所以」求此名也（歐陽脩〈縱囚論〉）
(B)師者，「所以」傳道、受業、解惑也（韓愈〈師說〉）
(C)視其「所以」，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉(《論語‧為政》)
(D)親賢臣，遠小人，此先漢「所以」興隆也（諸葛亮〈出師表〉） - 下列古文，屬於知名「翻案文章」的，共有幾篇？
(甲)王安石〈傷仲永〉 (乙)蘇軾〈後赤壁賦〉 (丙)諸葛亮〈後出師表〉
(丁)蘇軾〈留侯論〉 (戊)歐陽修〈縱囚論〉 (己)王羲之〈蘭亭集序〉
(庚)王世貞〈藺相如完璧歸趙論〉 (辛)鄭用錫〈勸和論〉 (辛)王安石〈讀孟嘗君傳〉
(A)八篇 (B)六篇 (C)四篇 (D)二篇 - 下列文句皆與人物評議有關，敘述正確的選項是:
(A)范仲淹〈嚴先生祠堂記〉:「微先生，不能成光武之大；微光武，不能遂先生之光。」
意謂:范仲淹認為沒有嚴光，則漢光武帝無法成就帝業
(B)蘇軾〈賈誼論〉:「非才之難，所以自用者難。惜乎!賈生王者之佐，而不能自用其才。」
意謂:蘇軾認為賈誼雖有才能，卻不知如何善用其才
(C)蘇洵〈管仲論〉:「豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公(齊桓公)也。夫有舜而後放四凶，有仲尼而
後知去少正卯。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。」
意謂:蘇洵讚許管仲和舜、仲尼一樣，皆能辨姦除惡
(D)王安石〈讀孟嘗君傳〉:「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜
之雄耳，豈足以言得士？」
意謂:王安石認為孟嘗君善養士，雞鳴狗盜之徒皆廣納門下，堪稱戰國四公子之首
二、多選題
- 有關「傷仲永」一文的敘述，正確的選項是：
(A)全文以「學與不學」為主軸行文，文中未明言「傷」字
(B)以「傷」字為明線，以「不學」為暗線，交織成篇
(C)主旨在告誡人們重視教育和學習
(D)以「受之天」與「受之人」交叉對比作結，點出主旨
(E)末段係模仿史學家論贊筆法，寓褒貶之意 - 下列「 」中的字詞，與句末之字詞替換後，文意相同的選項是：
(A)父異「焉」Þ之 (B)「稍稍」賓客其父Þ漸漸 (C)不能「稱」前時之聞Þ美
(D)從「先人」還家ð先君 (E)自是指物作詩立「就」Þ成 - 下列有關王安石的敘述，正確的選項是：
(A)字介甫，晚號半仙 (B)世稱王荊公、王文公、臨川先生
(C)於宋仁宗朝，推行新法成功 (D)文風峭拔，筆力雄健，議論宏偉
(E)為傑出政治家、文學家，名列唐宋八大家 - 下列有關〈傷仲永〉一文的句意說明，正確的選項是：
(A)「今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？」意謂不受之天又不受之人者，只得當個平凡人
(B)「其受之天也，賢於材人遠矣。」意謂仲永天資聰明，勝過一般有才能的人太多了
(C)方仲永雖是神童，最後卻是「泯然眾人矣」，其關鍵應是仲永出身世代農耕家庭
(D)「明道中，從先人還家。」意謂跟隨現在已過世的祖先走在光明大道中回家
(E)「即書詩四句，並自為其名」，文中「自為其名」意謂為自己的詩訂題目 - 每一篇文章都有其章法結構，透過章法結構，我們可以了解作者謀篇布局的邏輯，下列有關各篇文章的章法結構說明，正確的選項是：
(A)〈傷仲永〉一文先論後敘，先議論天賦與人為教育的相輔相成，再描述方仲永只「受之天」而「不受之人」，最後變為凡人
的歷程與遺憾，以凸顯主題
(B)〈左忠毅公逸事〉一文採「烘雲托月」法行文，運用「藉賓顯主」的手法 ，藉由描述史可法的事蹟，烘托左光斗的忠毅精
神
(C)〈廉恥〉一文運用「平提側注」法，先平提「禮、義、廉、恥」四字，再側注「恥」字的重要性
(D)〈師說〉一文運用對比手法，凸顯古之聖人與今之眾人、士大夫與百工之人 從師問學態度的差異，以及熟習句讀與不解疑
惑的突兀
(E)〈晚遊六橋待月記〉一文，以「水漲船高」的筆法行文，彰顯西湖月色之美，文中無「待」字，而題稱「待月」，呈現作者
獨特的的景物觀照，篇末有曲高和寡的情懷感受
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