國文課文復習週考考卷LIL-4002
範圍:裨海紀遊選
一、單選題(每題2分,共52分)
- 下列一首郁永河〈土番竹枝詞〉,解說不正確的選項是:
耕田鑿井自艱辛,緩急何曾叩比鄰?構屋斫輪還結網,百工俱備一人身。
(A)旨在描述臺灣原住民的能幹及辛勤工作 (B)詩中顯現出社會分工的結構模式 (C)「緩急何曾叩比鄰?」是用激問方式凸顯原住民堅強自立的性格 (D)作者對原住民的勤勞流露出讚美之情 - 下列一首郁永河〈臺灣竹枝詞〉,描寫的作物是:
獨榦凌霄不作枝,垂垂青子任紛披。摘來還共蔞根嚼,贏得唇間盡染脂。
(A)香蕉 (B)椰子 (C)檳榔 (D)甘蔗 - 下列注音的字,依序填入,正確的選項是:
(甲)「ㄋㄧㄝˋ」巉石渡 (乙)「ㄕㄜˋ」政王 (丙)「ㄋㄧㄝˋ」嚅
(丁)「ㄋㄧㄝˋ」子夾物
(A)躡/囁/攝/鑷 (B)鑷/灄/囁/攝 (C)囁/攝/鑷/躡 (D)躡/攝/囁/鑷 - 以下各字,去掉部首後,其讀音不變的選項是:
(A)「躡」足 (B)疊「嶂」 (C)「靛」藍 (D)「蓊」翳 - 由下列一首郁永河〈土番竹枝詞〉,推知原住民在明月夜做何種活動?
莽葛元來是小舠,刳將獨木似浮瓢。月明海澨歌如沸,知是番兒夜弄潮。
(A)出草 (B)迎娶 (C)射鹿 (D)射魚 - 下列文字,記錄船自鹿耳門駛向澎湖時船上之人依序所見的景物,請依文意選出缺空中最適合填入的選項:
「鹿耳門外,初出洋時,水色皆白。東顧臺山,煙雲竹樹,綴翠浮藍。自南抵北,羅列一片,絕似屏障畫圖。□□漸遠,水色變為淡藍,臺山□隱現於海面,□見水色皆黑,則小洋之黑水溝也。」(王必昌〈重修臺灣縣志〉)
(A)瞬息/遂/或 (B)已而/猶/旋 (C)頃刻/忽/既 (D)倏忽/已/唯 - 「福爾摩沙、剎那、浮屠、繃帶、閻羅、粉絲、垃圾、杯葛、瑜珈、莽葛、蓊翳、颱風」。上列十二個詞彙,屬於來自「非漢語語系音譯而得」者,共有幾個? (A)十個 (B)九個 (C)八個 (D)七個
- 下列短文的敘述與早期漢人對待原住民相關連,解說不正確的選項是:
他說我們燒死一窩螞蟻,然後你又在別的地方看到螞蟻的時候,你就知道剛才那一窩螞蟻,並沒有被燒死。
(A)「燒死一窩螞蟻」是在比喻其他族群想要澈底消滅原住民 (B)燒不死的螞蟻猶如原住民具有強韌的生命力 (C)教導原住民後代做事澈底,勿留後患 (D)從歷史來看,原住民常遭不同侵略者的攻擊或剝削 - 下列對於郁永河《裨海紀遊》的相關敘述,正確的選項是:
(A)是一本遊記,「裨海」,意即「大海」 (B)作者經商,買賣硫磺,故到淡水採硫 (C)以在臺採硫三十餘年期間,將所見所聞寫成了此書 (D)是了解三百年前臺灣狀況的重要文獻 - 下列歌詞是陳秀喜原作,李雙澤改編的〈美麗島〉第二段,排列順序正確的是:
「婆娑無邊的太平洋 (甲)我們這裡有勇敢的人民 (乙)懷抱著自由的土地 (丙)篳路藍縷 以啟山林 (丁)溫暖的陽光照耀著 (戊)照耀著高山和田園 我們這裡有無窮的生命 水牛 稻米 香蕉 玉蘭花」 (A)甲乙丙丁戊 (B)乙丁戊甲丙 (C)丙乙甲戊丁 (D)丁丙甲戊乙 - 「張大云:『此地高山四繞,周廣百餘里,中為平原,唯一溪流水,麻少翁等三社,緣溪而居。甲戌四月,地動不休,番人怖恐,相率徙去,俄陷為巨浸,距今不三年爾。』指淺處猶有竹樹梢出水面,三社舊址可識。滄桑之變,信有之乎!」(裨海紀遊)
上文由「甲戌……距今不三年爾」推知郁永河遊臺灣的干支年是: (A)乙亥 (B)丁丑 (C)己巳 (D)癸酉 - 「(甲)渡頭更上牛車坐 (乙)雪浪排空小艇橫 (丙)日暮還過赤崁城 (丁)紅毛城勢獨崢嶸」以上郁永河的〈臺灣竹枝詞〉,重組後排列順序正確的選項是: (A)甲乙丙丁 (B)乙丁甲丙 (C)丙乙甲丁 (D)丁甲丙乙
- 下列古詩出自《裨海紀遊》,其旨意在寫臺灣原住民:
竹弓楛矢赴鹿場,射得鹿來交社商。家家婦子門前盼,飽唯餘瀝是頭腸。
(A)安居樂業 (B)人人喜食鹿肉 (C)善於製作武器來狩獵 (D)飽受漢人剝削之苦 - 下列「 」中的字,音、義皆正確的選項是: (A)藍「靛」色:ㄉㄧㄥˋ,藍色 (B)又「陟」一小巔:ㄕㄜˋ,登上
(C)「迓」神仙:ㄧㄚˋ,迎接 (D)硫氣甚「惡」:ㄜˇ ,惡心 - 下列單字的字音,完全相同的選項是: (A)萎/諉/逶 (B)酢/咋/舴 (C)嶂/璋/瘴 (D)笈/岌/汲
- 下列文字不是出自《裨海紀遊》的選項是:
(A)草木不生,地熱如炙;左右兩山多巨石,為硫氣所觸,剝蝕如粉 (B)惟有野猿跳躑上下,向人作聲,若老人欬;又有老猿,如五尺童子,箕踞怒視 (C)秋成納稼,計終歲所食,有餘,則盡付麴蘗;來年新禾既植,又盡以所餘釀酒 (D)福州火藥局災,典守者負債,欲派吏往,無敢至。仁和諸生郁永河適在省,慨然請行
◎17~18為題組
緬懷太古,衣皮茹實,上巢下窟,可以安居;汙尊杯飲,可以觀禮;簣桴土鼓,可以觀樂;不交不爭,自求自足;沕穆之民也。今或架木而處,團飯而食,反蹠而坐,酒將進而先嘗,食雖少而必遍;憫窮老而收恤,遇長者而卻行;醉飽歡呼,歌舞蹋地,雖質勝而野,與末俗文勝實寡者略矣。(王瑛曾〈重修鳳山縣志〉)
【附註】:汙尊:地位高低。汙,卑下;尊,高貴/桴:鼓槌/沕穆:深微貌。沕,音ㄨˋ/反蹠而坐:即盤腿而坐。蹠,音ㄓˊ,腳掌。簡樸、實在,也有濃厚的人情
- 上文記錄早期平埔族生活的梗概,作者看待平埔族的態度是: (A)肯定尊重 (B)鄙視詆毀 (C)傲慢無禮 (D)曲意奉承
- 對上文的相關解讀,正確的選項是: (A)「衣皮茹實,上巢下窟,可以安居」意謂:這些人的生活與禽獸無異 (B)「酒將進而先嘗,食雖少而必遍」是說:要飲酒就讓他人先喝,食物雖少,要讓每個人都能分享 (C)「憫窮老而收恤,遇長者而卻行」,表現了哀憐、退卻畏懼的態度 (D)「雖質勝而野,與末俗文勝實寡者略矣」,是說習俗野蠻,生活粗鄙而簡陋
◎19~20為題組
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(甲)銅箍鐵鐲儼刑人,鬥怪爭奇事事新;多少丹青摹變相,畫圖那得似生成。 (乙)胸背斑斕直到腰,爭誇錯錦勝蛟綃;冰肌玉腕都文過,只有雙蛾不解描。 (丙)不是哀梨不是楂,酸香滋味似甜瓜;枇杷不見黃金果,番檨何勞向客誇。 (丁)女兒纔到破瓜時,阿母忙為構室居;吹得鼻簫能合調,任教自擇可人兒。 (《裨海紀遊》) |
- 《裨海紀遊》收錄「臺灣竹枝詞」十二首,「土番竹枝詞」二十四首;以上詩歌就內涵研判,屬於「臺灣竹枝詞」的選項是: (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
- 關於以上詩歌,解說不正確的選項是: (A)(甲)描述的是執法受刑的恐怖 (B)(乙)描述的是文身的習俗 (C)(丙)描述的作物是芒果 (D)(丁)描述的是婚配的習俗
◎21~23為題組
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既暮,就寢。初更風漸作,寢聽舷間浪激聲甚厲,而艎【註1】中董君呻吟聲,若相和不輟。夜半,渡紅水溝。二十二日,平旦,渡黑水溝。台灣海道,惟黑水溝最險。自北流南,不知源出何所。海水正碧,勢又稍窪,故謂之溝。廣約百里,湍流迅駛,時覺腥穢襲人。又有紅黑間道蛇及兩頭蛇繞船游泳,舟師以楮鏹【註2】投之,屏息惴惴,懼或順流而南,不知所之耳。紅水溝不甚險,人頗泄視【註3】之。然二溝俱在大洋中,風濤鼓盪,而與綠水終古不淆,理亦難明。渡溝良久,聞鉦鼓作於舷間,舟師來告:「望見澎湖矣。」余登鷁尾【註4】高處憑眺,祇覺天際微雲,一抹如線,徘徊四顧,天水欲連;一舟盪漾,若纖埃在明鏡中。(《裨海紀遊》) |
【註1】艎:艅艎,華麗的船。
【註2】楮鏹(ㄔㄨˇ ㄑㄧㄤˊ):紙錢。
【註3】泄視:隨便輕視。
【註4】鷁(一ˋ):一種水鳥;古時船頭常畫鷁鳥,故借代船,鷁尾指船尾。
- 有關上文的解析,不正確的選項是:
(A)作者從福建往臺灣,船行先經紅水溝,再經黑水溝
(B)黑水溝的水平面高於附近海平面,海流方向是自北至南
(C)初更,即戌時,指上半夜七到九點;平旦,即寅時,指下半夜三點到五點
(D)黑水溝、紅水溝的顏色,與一般的海面明顯不同 - 依據上文研判,不屬於舟師戒慎恐懼原因的選項是:
(A)艎中董君呻吟聲 (B)黑水溝的湍流
(C)各種海蛇繞船游泳 (D)受海流牽引容易迷失航向 - 有關上文的敘述,正確的選項是:
(A)全篇寫景的視角都以遠景落筆 (B)作者對各種海流現象的緣由知之甚明 (C)舟師投楮鏹的目的是為了將海蛇驅離 (D)渡過黑水溝時的嗅覺感受不是很好 - 晉平公問於師曠曰:「吾年七十欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」平公曰:「善哉!」(《說苑》)
下列敘述,合乎師曠以燭火向晉平公說明學習道理的選項是:
(A)老年學習態度應像少年一樣,因為少年學習,成就最大 (B)老年學習態度應像壯年一樣,因為壯年學習,效果最好 (C)老年學習,方法明確,經驗豐富,勝過少壯時期 (D)老年學習,起步雖晚,效果雖小,但也勝過不學
◎25~26為題組
閱讀下列兩段文字,回答第25、26兩題。
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甲、碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在 |
- 有關上述兩段文字的文體判別,敘述正確的選項是:
(A)都屬於詞 (B)甲段文字屬於詞;乙段文字屬於北曲
(C)都屬於北曲 (D)甲段文字屬於北曲:乙段文字屬於詞 - 有關上述兩段文字的解析,敘述正確的選項是:
(A)兩段文字的內涵都屬去國懷鄉之作 (B)乙段文字的創作明顯受甲段文字的影響 (C)兩段文字所描述的季節與時辰都相同 (D)兩段文字都提及西風凜冽的氣象狀況
二、多選題(每題3分,共48分)
- 有關下列兩首律詩之解說,正確的選項是:
(甲)「造化鍾奇構,崇岡湧沸泉。怒雷翻地軸,毒霧撼崖巔。碧澗松長槁,丹山草
欲燃。蓬瀛遙在望,煮石迓神仙。」
(乙)「五月行人少,西陲有火山。孰知泉沸處,遂使履行難。落粉銷危石,硫磺漬
篆斑。轟聲傳十里,不是響潺湲。」
(A) (甲)詩頸聯運用譬喻生動描述硫穴一帶之異象 (B) (甲)詩結聯揉合神仙煮石的意象,饒富想像 (C)(乙)詩起聯交代了遊歷的季節是在春季 (D)(乙)詩頷聯為流水對,描述硫氣侵蝕薰染之威 (E) (乙)詩結聯「轟聲傳十里」者乃是硫穴沸聲 - 下列各句均為摹寫之句,說明正確的選項是:
(A)白氣縷縷,如山雲乍吐,搖曳青嶂間:視覺 (B)炎日薄茅上,暑氣蒸鬱,覺悶甚:視覺兼聽覺兼觸覺 (C)涼風襲肌,幾忘炎暑:觸覺 (D)風至,硫氣甚惡:味覺 (E)草木不生,地熱如炙:視覺兼觸覺 - 下列作品,屬於作者親歷其地後撰寫的選項是:
(A)裨海紀遊 (B)老殘遊記 (C)岳陽樓記 (D)醉翁亭記 (E)晚遊六橋待月記 - 下列關於臺灣地名的謎語,正確的選項是: (A)和尚下班—關廟 (B)群峰相疊—萬巒 (C)學府之地—士林 (D)風光明媚—景美 (E)第一關—頭城
- 下列「 」內的字詞,前後意思相同的選項是: (A)又有巨木「裂土」而出/姊妹弟兄皆「裂土」,可憐光彩生門戶 (B)五步之內,已不「相」見/「相」看兩不厭,只有敬亭山 (C)「蓋」周廣百畝間,實一大沸鑊/風則襲裘,雨則御「蓋」 (D)炎日「薄」茅上,暑氣蒸鬱/日「薄」西山 (E)沸珠噴濺,出地尺「許」/其法取新纊中獨蠒縷,以芥子「許」蠟綴於針腰,無風處懸之
- 下列「 」中字詞運用,正確的選項是: (A)心情「鬱蒸」,想大聲吼叫 (B)歌聲高亢,「蓊翳」雲霄 (C)山路「逶迤」,小心駕駛 (D)雪線以上流水「潺湲」,就知道春天來了 (E)予乃攝衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登「虯龍」,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉
- 下列轉品修辭詞性轉變的情況,相同的選項是: (A)炎日「薄」茅上,暑氣蒸鬱 (B)約行二三里,渡兩溪,皆「履」而涉 (C)所賴以不陷者,熱氣「鼓」之耳 (D)「蠶」食諸侯,使秦成帝業 (E)巫、醫、樂師、百工之人,君子不「齒」
- 下列文句內的「間」字,音、義都正確的選項是: (A)而驚濤與沸鼎聲「間」之:ㄐㄧㄢˋ,交雜 (B)夜雨翦春韭,新炊「間」黃粱:ㄐㄧㄢˋ,攙和 (C)禹,吾無「間」然矣:ㄐㄧㄢˋ,非議 (D)其「間」不能容髮,蓋亦已危矣:ㄐㄧㄢˋ,距離 (E)道芷陽「間」行:ㄐㄧㄢˋ,小路
- 下列有關《裨海紀遊》的敘述,正確的選項是: (A)明初郁永河所撰 (B)以日記體寫作 (C)裨,音ㄅㄟ;裨海,「小海」之意,指臺灣 (D)是目前所存最早,內容最豐富的一部臺灣遊記 (E)是臺灣遊記文學的開創者,也是研究臺灣早期開發重要的參考史料
- 閱讀下列文章,畫底線的字詞使用正確的選項是:「郁永河的茅舍並不搭在這裡,這裡是他(A)翻山越嶺來到的硫穴,而他所見到的勁茅、松林早已變成榮民總醫院以及一路上的別墅。……我走近火焰想拍下它那奇特的顏色,卻被一陣(B)衝臭薰得連連倒退,想到郁永河在硫穴被毒燄嚇得觸腦欲裂,急退百步乃止,不也正是如此……沿路有些石塊上有黃色硫磺的結晶析出,被陽光照得(C)閃閃發亮,也有的石塊下有一(D)屢屢白煙冒起,也有幾處我們幾乎可以聽到地動的聲音,像郁永河所形容如聞怒雷震蕩地底,而驚濤與沸鼎聲間之,地復(E)急急欲動,令人心悸,想到他曾記載一巨石突然下陷,自己的雙腳走得更是心驚膽跳,只有在硫穴中,最真切地體會了《裨海紀遊》。」(馬以工《幾番踏出阡陌路》)
- 下列各文句中皆有「即」字,請選出字義相同的選項:
(A)余攬衣「即」穴旁視之 (B)思巨石無陷理,乃「即」石上俯瞰之 (C)聲如倒峽,「即」沸泉所出源也 (D)若「即」若離 (E)彼(秦)「即」肆然稱帝於天下,則連(魯仲連)有蹈東海而死耳!不願為之民也 - 漢語的詞性並非一成不變,同一字詞有時可為實詞,有時可為虛詞。杜甫〈夢李白〉:「冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。」詩中的「蓋」字是名詞,指「車蓋」。然而「蓋」字如用為連接詞、語氣詞等,則屬虛詞。下列文句的「蓋」字為虛詞的選項是:
(A)造煤人「蓋」未知石煙之利也 (B)楠之始生,已具全體,歲久則堅,終不加大,「蓋」與竹笋同理 (C)「蓋」不廉則無所不取,不恥則無所不為 (D)余身乃行鑊「蓋」上,所賴以不陷者,熱氣鼓之耳 (E)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如「蓋」矣 - 有關下文的解說,正確的選項是:
地產五穀,番人惟食稻、黍與稷,都不食麥。其饔飱不宿舂,曉起待炊而舂;既熟,聚家人手摶食之。山中多麋鹿,射得輒飲其血;肉之生熟不甚較,果腹而已。出不慮風雨,行不計止宿;食云則食,坐云則坐;喜一笑,痛一顰。終歲不知春夏,老死不知年歲。寒然後求衣,飢然後求食,不預計也。村落廬舍,各為向背。無市肆貿易,有金錢,無所用,故不知畜積。雖有餘力,惟知計日而耕,秋成納稼;計終歲所食,有餘,則盡付麴蘗;來年新禾既植,又盡以所餘釀酒。……屋必自構,衣需自織,耕田而後食,汲澗而後飲,績麻為網,屈竹為弓,以獵以漁,蓋畢世所需,罔非自為而後用之。腰間一刃,行臥與俱,凡所成造,皆出於此。(郁永河《裨海紀遊‧卷下》) (A)本文描寫這裡居民生活是隨順自然,自給自足,簡單質樸 (B)「饔飱不宿舂」意指:三餐不繼 (C)「終歳不知春夏,老死不知年歲」意指:感覺不到季節的變化和不知年歲多少 (D)「盡付麴蘗」意指:都用來做糕餅 (E)所以要「腰間一刃,行臥與俱」,是因為刀是隨時需要的生活工具 - 下列文字,解析正確的選項是: (A)「林木蓊翳」是指草木枯黃無生氣 (B)「耳所創聞」是指聞所未聞 (C)「熱氣鼓之耳」意指熱心敲打大鼓 (D)「草下一徑,逶迤僅容蛇伏」意在強調小路彎曲狹小 (E)「顧君濟勝有具,與導人行,輒前」意在強調顧先生能教導世人,引導他人向前行
- 有關下文的解說,正確的選項是:
其(原住民)情至於無告,而上之人無由知。是舉世所當哀矜者,莫番人若矣。乃以其異類且歧視之;見其無衣,曰:『是不知寒。』見其雨行露宿,曰『彼不致疾。』見其負重馳遠,曰:『若本耐勞。』噫!若亦人也!其肢體皮骨,何莫非人?而云若是乎?馬不宿馳,牛無偏駕,否且致疾;牛馬且然,而況人乎?抑知彼苟多帛,亦重綈矣,寒胡為哉?彼苟無事,亦安居矣,暴露胡為哉?彼苟免力役,亦暇且逸矣,奔走負戴於社棍之事胡為哉?夫樂飽暖而苦飢寒,厭勞役而安逸豫,人之性也;異其人,何必異其性?仁人君子,知不吐余言。 《裨海紀遊‧卷下》
(A)作者認為當時負責原住民各社事務的官員,歧視原住民而且懷有偏見 (B)當時負責原住民各社事務的官員對原住民生活習俗的看法,作者完全不能認同 (C)作者深具人道精神,同情憐憫當時原住民生活的苦難 (D)作者以為不分種族,樂飽暖苦飢寒,厭勞役安逸豫的人性相同 (E)作者感慨仁人君子,都不肯出來為原住民說句公道話 - 下列對《裨海紀遊‧北投硫穴記》的解析,正確的選項是:
(A)本文以夾敘夾論的筆法,敘述硫穴周遭景物之蠻荒奇特與探硫、採硫、煉硫過 程之困苦 (B)本文寫作運用了許多生動的摹寫與譬喻的修辭技巧,記錄北投山間的所見所聞 (C)本文謀篇章法以訪尋路線為經,以沿途景點為緯,鋪述出豐富奇險的硫穴之旅 (D)本文中「兩手排之,側體而入」、「扶杖躡巉石渡」、「穴中毒焰撲人」等文句,旨在凸顯探硫過程的艱辛 (E)本文先寫訪求硫土的產地,其次描寫探求礦穴途中的見聞,又作兩首律詩概括描述,最終以硫土產地不適人居作結
