赤壁賦週考考卷
一、單選題(每題2分，共52分)
- 下列各組「 」內字詞解釋，不正確的選項是：
(A)「縱」一葦之所如：任憑／擊「空明」兮溯流光：月光下的清波／「渺渺」兮
予懷：悠遠的樣子
(B)「方」其破荊州，下江陵：當／「倚」歌而和之：循，依／凌萬頃之「茫然」：
曠遠的樣子
(C)「固」一世之雄也：本來／「扣」舷而歌之：敲擊／馮虛「御」風：駕
(D)「雖」一毫而莫取：雖然如此／而「卒」莫消長也：死亡／正襟「危坐」：身體
斜著坐 - 「浩浩乎如馮虛御風」的「乎」字在文法上屬於「形容詞詞尾」，下列句中的「乎」 字在文法解釋上共有幾種？
(甲)相與枕藉「乎」舟中 (乙)飄飄「乎」如遺世獨立 (丙)鬱「乎」蒼蒼
(丁)此非孟德之困於周郎者「乎」 (戊)而又何羨「乎」 (A)五種 (B)四種 (C)三種 (D)二種 - 下列「 」中的「之」字，當代名詞使用的選項共有幾個？
(甲)月出於東山「之」上 (乙)凌萬頃「之」茫然 (丙)哀吾生「之」須臾
(丁)蓋將自其變者而觀「之」 (戊)苟非吾「之」所有 (己)耳得「之」而為聲
(庚)取「之」無禁，用之不竭 (辛)吾與子「之」所共食
(A)五個 (B)四個 (C)三個 (D)二個 - 徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉：「自然是最偉大的一部書。……只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用。」下列文句與這段文字的意涵最接近的選項是： (A)夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客
(B)情以物遷，辭以情發，一葉且或迎意，蟲聲有足引心
(C)連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此接騷人思士所以悲傷憔悴
而不能勝者
(D)惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用
之不竭，是造物者之無盡藏也 - 下列文句的翻譯，不正確的選項是：”
(A)「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬」：駕駛一艘像葉子一樣扁扁的船，拿著酒葫蘆
彼此勸飲
(B)「誦明月之詩，歌窈窕之章」：吟誦《詩經》〈月出〉篇首章窈窕一段
(C)「託遺響於悲風」：把悲涼的簫聲寄託在秋風中
(D)「將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬」：如果從那變動的一面看，那麼天
地間的萬物時刻都在變動，連一瞬間都不停止 - 下列文句屬於被動式語氣的選項是：
(A)此非曹孟德之困於周郎者乎 (B)蘇子與客泛舟遊於赤壁之下 (C)月出於東山之上，徘徊於斗牛之間 (D)寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟 - 下列文字，沒有感慨人生短暫的選項是： (A)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 (B)天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何 (C)哀吾生之須臾，羨長江之無窮 (D)寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
- 「桂櫂兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方」、「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。」關於所引的二段文字，說明不正確的選項是： (A)前為騷體；後為樂府 (B)均以明月作為君王與賢才的寄喻 (C)前者有懷君之思 (D)後者喻亂世群雄並起，而不知何所歸依
- 下列各組「 」內文字，讀音完全不同的選項是：
(A)「嫠」婦／「釐」清／「犛」牛 (B)「愀」然／圓「鍬」／「揪」心
(C)潛「蛟」／「佼」人／「皎」潔 (D)狼「藉」／「藉」口／典「籍」 - 下列各組「 」中的字，讀音全部相同的選項是： (A)「釃」酒臨江╱賢伉「儷」╱「灑」掃應對
(B)桂「櫂」兮蘭槳，擊空明兮泝流光╱「擢」髮難數╱「翟」先生
(C)橫「槊」賦詩╱「朔」風野火╱「蒴」果
(D)山川相「繆」╱「寥」若星辰╱厥疾不「瘳」 - 下列有關蘇軾的敘述，不正確的選項是： (A)北宋文壇領袖 (B)散文與歐陽修並稱「歐蘇」 (C)詩與黃庭堅並稱「蘇黃」 (D)詞與辛棄疾並稱「蘇辛」，是豪放派詞風的創始人
- 「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」是以不同觀點，對比寫作，屬於正反關係構成的複句。下列文句也屬於正反複句的選項是：
(A)而或長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧 (B)君子成人之美，不成人之惡 (C)孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭 (D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君 - 「予嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：『此間有什麼歇不得處？』由是如挂鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。」（蘇軾〈記遊松風亭〉） 上文所要表現的人生哲理是： (A)行百里者，半九十 (B)進退失據，徒勞無功 (C)隨遇而安，何適非快 (D)不在乎結果，只在乎過程
- 王安石曾以「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。折得一枝還好在，可憐公子惜花心。」一詩題詠秋菊，蘇軾則認為秋菊不可能像春花那樣落英滿地，就寫了「秋英不比春花落，說與詩人仔細吟」的句子加以嘲諷。後來蘇軾被貶謫到黃州，見秋菊花瓣凋落，才知道自己錯了。 請問：蘇軾犯錯是因為：
(A)認知會受時間、地點和條件的限制 (B)沒有證據、卻亂說話 (C)對同一事物的看法，不同的人會有不同的結論 (D)表象未必能深入反應本質 - (甲)舉酒「屬」客 (乙)舉匏樽以相「屬」 (丙)有良田、美池、桑、竹之「屬」 (丁)「屬」予作文以記之 (戊)武仲以能「屬」文，為蘭臺令史 (己)名「屬」教坊第一部 (庚)使人「屬」孟嘗君，願寄食門下。
以上「屬」字，字義共有：(A)六種 (B)五種 (C)四種 (D)三種 - 下列「 」內的字，意思前後相同的選項是：
(A)縱一葦之所「如」／餘音嫋嫋，不絕「如」縷
(B)是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共「適」／君子之於天下也，無「適」也
，無莫也，義之與比
(C)山川相「繆」，鬱乎蒼蒼／徹彼桑土，綢「繆」牖戶
(D)蓋將自其變者而觀之，則天地「曾」不能以一瞬／屠毒天下之肝腦，離散天下
之子女，以博我ㄧ人之產業，「曾」不慘然
◎17~18為題組
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凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？ |
- 由上文觀之，作者隱然有先秦諸子哪一家的思想？ (A)道家 (B)儒家 (C)名家 (D)墨家
- 有關上文的解析，不正確的選項是： (A)常人「可樂者常少，而可悲者常多。」是因為人之所欲無窮 (B)「物有以蓋之矣」意指被物欲所蒙蔽 (C)要去除「物有以蓋之矣」的毛病，則當善辨美惡 (D)「隙中之觀鬥」意指眼光短淺
◎19~20為題組
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出；曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖鶻之危巢，俯馮夷之幽宮；蓋二客不能從焉。 （蘇軾〈後赤壁賦〉）
- 有關上文的敘述，正確的選項是： (A)抒情寫景，極近散文，是一篇散文賦 (B)
整段一韻到底 (C)寫作時間是夏季 (D)重平仄聲律之美 - 有關上文文句的解釋，正確的選項是：
(A)「曾日月之幾何，而江山不可復識矣」：為什麼日光下與月光下所見之長江跟高 山竟然有異 (B)「踞虎豹，登虬龍」：石頭蹲踞如虎，樹木彎曲如龍 (C)「履巉巖，披蒙茸」與「到則披草而坐，傾壺而醉」兩句中的「披」字，意思相同 (D)「攀栖鶻之危巢」與「正襟危坐而問客曰」兩句中的「危」字，意思相同 - 下列有關〈前赤壁賦〉一文的敘述，不正確的選項是：
(A)全文採取前敘後議的筆法，借景抒情，蘊含哲理
(B)作者以風、月為喻，說明宇宙現象雖變而本體不變
(C)作者以「樂—憂—樂」為行文線索，分三個層次來表現情感的轉折
(D)作者樂觀曠達，在文中體現了寄情山水、淡泊名利、物各有主的人生觀 - 我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕鬆，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失。
下列選錄自《論語》的文句，與上文旨意最相近的選項是：
(A)學而不思則罔 (B)思而不學則殆
(C)學如不及，猶恐失之 (D)學而時習之，不亦說乎 - 歷代方士皆謂有不死藥以惑時君，既而煉藥不成，或勸服藥反速其至死者多矣。金末，道士丘處機應蒙古國主聘，問：「有好長生之藥麼？」對曰：「有衞生之道，無長生之藥。」可謂傑然不群者矣。(《西軒客談》)
上文作者認為道士丘處機「傑然不群」的原因是：
(A)不向異族透露長生秘方 (B)主張製藥須重清潔衛生
(C)倡導養心可保長生不死 (D)不假長生之藥害人利己
◎24~26為題組
▲閱讀下文，回答第24~26 題。
人類的飲食行為，長久以來便與建築空間有著極其密切的關係，每一種飲食行為與每一種飲食空間，都述說著某種文化的精神意義。
機械文化所強調的「速度」，就曾大大改變人類飲食生活的面貌。為了配合駕駛人的需要，出現了「得來速」的飲食方式；為了吸引公路上疾駛的汽車，出現了巨大甜甜圈、巨大漢堡等造型的餐館，被稱為「普普建築」（Pop Architecture）。
機械文化的大量生產，也曾影響了最重視手工技藝的日本餐館，生產輸送帶結合壽司師傅的手工技藝，產生了「旋轉壽司」。而近年來鐵道運輸速度提昇，高速鐵道蔚為風潮，迴轉壽司店也出現了新幹線軌道，讓上菜速度更加提昇。
後現代主義、解構主義等建築風潮，也對飲食空間有著極大影響。以巴黎的龐畢度中心為例，建築本身是高科技風格（Hi-Tech Style），但是其頂樓餐廳後來卻改裝成解構主義色彩的空間；藝術作品以及動漫文化也會對餐飲空間產生直接影響，東京的奈良美智A─Z咖啡館、鋼彈咖啡館，以及AKB48Cafe都是很好的例子。
文化的改變或創新，不僅影響了飲食方式，也影響了飲食的建築空間。作為一個「飲食空間裏的建築家」，我喜歡去光顧不同的飲食空間，不是因為食物多美味，食材多麼珍貴稀有，也不是因為主廚是米其林等級的廚師，而是想去體驗奇特的飲食空間文化。在我的旅行途中，我也會將飲食空間的觀察，視為是城市觀察的一部分，畢竟城市不斷地進步當中，飲食內涵及飲食空間型態，有時仍舊保存著過去的記憶與歷史，是城市學研究的重要線索。
台灣人外食者眾多，台灣餐館、咖啡店林立，民眾的味蕾靈敏挑剔，早已從「吃美食」進化為「吃空間」，餐廳、咖啡館空間設計爭奇鬥豔，推陳出新，到餐館吃飯已經成為一種空間文化的品味活動。「吃建築」作為一種飲食空間的文化觀察活動，對於台灣人而言，這方面的思考與研究才正要開始，值得更多的關注。
（節錄自李清志〈吃建築的魅力〉，作者為實踐大學建築設計系副教授）
- 下列敘述，最符合作者的觀點的選項是：
(A)「吃美食」的消費較低，「吃建築」的消費較高
(B)「吃建築」使吃飯成為具有多重滋味的文化活動
(C)越是裝潢華麗的餐館，越能提供「吃建築」的趣味
(D)若缺乏建築之美，餐館的食物再好吃也讓人覺得乏味 - 下列敘述，不會列入作者「旅行途中城市觀察的一部分」的選項是：
(A)便利商店增設用餐桌椅 (B)捷運站口的小吃店改裝為連鎖餐廳
(C)百貨公司頂樓開闢為美食廣場 (D)傳統市場裡所賣的肉丸、魚丸漲價 - 下列敘述，不屬於「普普建築」特徵的選項是：
(A)多建於公路旁 (B)視覺上具誇張感
(C)販售品反映於造型上 (D)採機械化快速搭建
二、多選題(每題3分，共48分)
- 下列敘述，正確的選項是：
(A)「舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉」
意思近於「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」
(B)「縱一葦之所如」意思近於「縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊」
(C)「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」意思近於「處江湖之遠，則憂其君」
(D)「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依」意思近於「揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷」
(E)「逝者如斯」意思近於「烏飛兔走」 - 「斗」是中國古代的一種量器，也常用來形容事物的大小程度。下列文句中的「斗」字，含有「小」或「少」義的選項是： (A)事關重大，請恕我「斗」膽直言 (B)人不可貌相，海水不可「斗」量 (C)盛夏時節，「斗」室裡溽暑難當 (D)子貢問曰：今之從政者何如？子曰：噫！「斗」筲之人，何足算也 (E)少焉，月出於東山之上，徘徊於「斗」牛之間
- 「客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨、如慕、如泣、如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。」關於此段描寫音樂的文字，說明正確的選項是： (A)用狀聲詞「嗚嗚然」呈現簫聲高亢的樂音 (B)連用五則譬喻，乃具體摹寫簫聲悲情可感 (C)「餘音嫋嫋，不絕如縷」是指聲音柔細悠長 (D)簫聲是因為幽壑之潛蛟、孤舟之嫠婦的際遇而悲 (E)以直接描寫呈現簫聲的動人
- 下列文句的翻譯，正確的選項是：
(A)「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」：我們任憑那葦葉般的小舟在茫茫萬頃的江
面上自由飄動
(B)「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」：這優美的月色美景能使潛藏在深淵中的蛟
龍起舞，孤舟上的寡婦暗自哭泣
(C)「橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉」：曹孟德橫執著長矛吟誦詩篇，本
來是一代傑出英雄啊，可是如今又在哪兒呢
(D)「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」：做那天地之間一隻小小的蜉蝣和滄海之中
的一顆穀粒
(E)「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」：帶著仙人一起飛升遨遊，懷抱著明月與它
一起長存於天地間 - 衍聲複詞合二字成一詞，表示一個意義，這兩個字不能再從字義分析，古人稱之為「聯緜字」。下列「 」中字詞，屬於聯緜字的選項是： (A)「徘徊」於斗牛之間 (B)寄「蜉蝣」於天地 (C)挾飛仙以「遨遊」 (D)歌「窈窕」之章 (E)哀吾生之「須臾」
- 下列成語屬於「相似詞」的選項是：
(A)水波不興／波明如鏡 (B)遺世獨立／隨波逐流 (C)旌旗蔽空／投鞭斷流 (D)鬱乎蒼蒼／離離蔚蔚 (E)蜉蝣天地／松喬之壽 - 下列句中「 」內字、詞的表現手法，屬於別有寄託，深含寓意的選項是： (A)渺渺兮予懷，望「美人」兮天一方 (B)天下何處無「芳草」，何必獨戀「一枝花」 (C)總為「浮雲」能蔽「日」，長安不見使人愁 (D)「籠鳥檻猿」俱未死，人間相見是何年 (E)何昔日之「芳草」兮，今直為此「蕭艾」也
- 下列文字屬於以具體事物，形容抽象聲音的選項是： (A)流魚出聽，而六馬仰秣 (B)如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀 (C)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 (D)初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至 (E)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴
- 蘇軾〈赤壁賦〉以「變與不變」的觀點看待宇宙萬事萬物，使其悲怨得到思想上的解脫。下列文句可以印證此一「不拘泥的體悟」的選項是：
(A)士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適
而非快
(B)飄風不終朝，驟雨不終日。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
(C)觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾
(D)自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也
(E)天下莫大於秋毫之末，而太山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭 - 下列就「變」的觀點鋪陳的選項是： (A)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 (B)物是人非事事休，欲語淚先流 (C)未覺荷塘春草夢，階前梧葉已秋聲 (D)夢裡江河依舊是，眼前阡陌似疑非 (E)高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪
- 下列文字涉及周瑜的選項是：
(A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂絃
(B)顧曲周郎賦筆新，慣於勾勒見清真。不矜感發矜思力，結北開南是此人
(C)天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。得相能開國，生兒不象
賢。淒涼蜀故妓，來舞魏宮前
(D)功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳
(E)顧曲有閒情，不礙破曹真事業；飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄 - 下列敘述，正確的選項是：
(A)賦，是介於詩與文之間的一種文體
(B)賦，是押韻的文章，是中國特有的文體
(C)兩漢是賦的黃金時代，作者多為文字學家，用字冷僻
(D)賦，到了六朝受駢文影響，短小典麗，多抒情之作，代表作如江淹〈別賦〉、
庾信〈哀江南賦〉、王粲〈登樓賦〉等
(E)賦，到了宋朝受陸機〈文賦〉影響，產生散文賦，駢散相間，化典重為流利，
抒情寫景，極近散文，如蘇軾〈赤壁賦〉、歐陽修〈秋聲賦〉 - 下列成語，與「東方之既白」時刻相近的選項是： (A)曉風殘月 (B)月落星沉 (C)月明星稀 (D)華燈初上 (E)晨光熹微
- 漁人形象在傳統文學中多半有隱逸的味道，如「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿」的「漁」字。下列詩文中的「漁」字具有隱逸味道的選項是： (A)諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭 (B)君問窮通理，漁歌入浦深 (C)帝鄉明日到，猶自夢漁樵 (D)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 (E)白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，幾壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中
- 景城有姜三莽者，勇而戇。一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜曰：「吾今乃知鬼可縛。如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣於屠市，足供一日酒肉資矣。」於是夜夜荷梃執繩，潛行墟墓間，如獵者之伺狐兔，竟不能遇。即素稱有鬼之處，佯醉寢以誘致之，亦寂然無睹。一夕，隔林見數磷火，踴躍奔赴，未至間，已星散去，懊恨而返。如是月餘，無所得，乃止。蓋鬼之侮人，恆乘人之畏。三莽確信鬼可縛，意中已視鬼蔑如矣，其氣焰足以懾鬼，故鬼反避之也。
上文摘錄自紀昀《閱微草堂筆記‧卷8》。下列有關上文的解讀，正確的選項是：
(A)姜三莽與作者都確信世間有鬼
(B)姜三莽欲縛鬼變羊販售，卻苦無機會
(C)「勇而戇」形容姜三莽，此三字是全篇的關鍵詞
(D)「蓋鬼之侮人，恆乘人之畏」意指心裡不怕鬼，鬼就避開你
(E)結論是：人要有志氣，行事磊落，就有「鬼見愁」的本領
唐裴明禮，河東人。善於理生，收人間所棄物，積而鬻之，以此家產巨萬。又於金光門外，市不毛地。多瓦礫，非善價者。乃於地際豎標，懸以筐，中者輒酬以錢，十百僅一二中。未洽浹1，地中瓦礫盡矣。乃舍諸牧羊者，糞既積，預聚雜果核，具犁牛以耕之。歲餘滋茂，連車而鬻，所收復致巨萬。乃繕甲第，周院置蜂房以營蜜，廣栽蜀葵雜花果，蜂采花逸2而蜜豐矣。營生之妙，觸類多奇，不可勝數。貞觀中，自古台主簿拜殿中侍御史，轉兵吏員外中書舍人，累遷太常卿。（《御史台記》）
【註】1洽浹：周遍 2逸：飛出。
下列有關上文的解讀，正確的選項是：
(A)裴明禮從事資源回收，家財萬貫
(B)裴明禮從拾荒者當上朝廷的大官
(C)裴明禮擅於投資，經常利用官職之便經營其副業
(D)裴明禮「市不毛地」的策略是以低價購入高價售出
(E)裴明禮的成就，可驗證「三百六十行，行行出狀元」
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