桃花源記週考考卷
一、單選題(每題2分，共52分)
- 「乃不知有漢，無論魏、晉」，是先輕後重，一層層遞進的複句。下列文字不屬於此類遞進複句的選項是：
(A)結廬在人境，而無車馬喧 (B)不為忘歸，可以終老 (C)既無叔伯，終鮮兄弟 (D)汝非徒身當服行，亦當訓汝子孫，使知前輩之風俗云 - 中國的「田園詩」，到東晉的陶淵明時才具備獨立的風格，他的詩將田園景致與 相互融合，開創了田園詩的新境界。唐代初期，田園詩並不多，直到盛唐時 出現，田園詩才有可觀的發展，雖然盛唐兩人詩風不同，卻都留下許多膾炙人口的田園詩。
上文的缺空依序填上，正確的選項是： (A)隱逸生活／王維、孟浩然 (B)遊仙思想／李白、杜甫 (C)行旅感懷／李白、王維 (D)諷諫意圖／孟浩然、杜甫 - 閱讀下文，並推斷「羲皇上人」生活態度是：
少學琴書，偶愛閑靜。開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五、六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂羲皇上人。
(A)恬淡寡欲 (B)自墮頹唐 (C)志濟天下 (D)豪邁不羈 - 下列「 」內的字詞，屬於「雙聲雙音節衍生複詞」的選項是：
(A)芳草鮮美，落英「繽紛」 (B)山有小口，「彷彿」若有光 (C)此人一一為具言所聞，皆「嘆惋」 (D)後遂無「問津」者 - 下列「 」內的字詞，不屬於「偏義複詞」的選項是：
(A)忘路之「遠近」 (B)今兒老太太高興，這「早晚」就來了 (C)談笑有鴻儒，「往來」無白丁 (D)猶之與人也，「出納」之吝，謂之有司
◎6~7題為題組
閱讀下列(陶淵明〈飲酒之七〉)這首詩，回答6~7題。
秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。
- 有關上首詩的解析，不正確的選項是：
(A)「裛露掇其英」的「英」，指精華 (B)「汎此忘憂物」的「物」，指酒 (C)「遠我遺世情」的「遺」，指遺棄 (D)「日入群動息，歸鳥趨林鳴」寫萬物順應自然的景象，影射作者當下心境 - 本詩藉著欣賞菊花來抒發情感，下列各選項，何者所歌詠的植物與本詩相同？
(A)不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今
(B)待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲
(C)春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風
(D)落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競誇天下無雙豔，始占人間第一香 - 下列「 」中字的意義，前後相同的選項是： (A)欣然規往，未果，「尋」病終／「尋」向所誌，遂迷不復得路 (B)豁然「開朗」／他生性樂觀，個性「開朗」 (C)便「舍」船，從口入／魚與熊掌不可得兼，「舍」魚而取熊掌者也 (D)「緣」溪行／花徑不曾「緣」客掃，蓬門今始為君開
- 下列「 」中字的意義，前後相同的選項是： (A)「見」漁人，乃大驚／匹夫「見」辱，拔劍而起，挺身而鬥 (B)不復出「焉」／君子疾沒世而名不被稱「焉」 (C)雞犬「相」聞／兒童「相」見不相識，笑問客從何處來 (D)得其船，便扶「向」路／淒淒不似「向」前聲
- 下列「食」字的音、義，前後相同的選項是： (A)日「食」人一升／發憤忘「食」 (B)君子之過也，如日月之「食」焉 ／妾不衣帛，馬不「食」粟 (C)「食」以草具／有事弟子服其勞，有酒「食」，先生饌 (D)設酒、殺雞、作「食」／飯疏「食」，飲水，曲肱而枕之
- 下列「 」中字的詞性與意義，前後相同的選項是： (A)後遂無問「津」者／金陵「津」渡小山樓 (B)有良田、美池、桑竹之「屬」／使人「屬」於孟嘗君，願寄食門下 (C)「率」妻子邑人來此絕境／「率」爾操觚 (D)此中人「語」云／憑君傳「語」報平安
- 東晉哀帝興寧元年的干支年是癸亥年，陶淵明生於興寧三年（西元三六五年），請問陶淵明的生肖是： (A)鼠 (B)牛 (C)虎 (D)豬
◎13~14題為題組
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為潤，故便求之。少日，眷然有歸與之情。何則？質性自然，非矯勵所得；飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志；猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰〈歸去來兮〉，乙巳歲十一月也。 （陶潛〈歸去來辭序〉）
- 有關上文的解析，正確的選項是：
(A)「脫然有懷」是說心中超脫，不願作官 (B) 「未見其術」、「遂見用於小邑」兩「見」字的意思相同 (C)「於是悵然慷慨」、「慷慨捐輸」兩「慷慨」的意思相同 (D)「猶望一稔」、「遂於十稔之間，撰成《台灣通史》」兩「稔」字的意思相同 - 「尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職」這三句話就陶淵明辭官一事而論，應該是： (A)陶淵明由衷之言 (B)不願「為五斗米折腰」找到的藉口 (C)表示兄妹情深，哀慟莫名 (D)為寫〈歸去來兮〉這篇祭文，以祭悼程氏妹
- 下列「 」中字的意義，前後相同的選項是： (A)阡陌「交通」，雞犬相聞／至陰肅肅，至陽赫赫；肅肅出乎天，赫赫發乎地。兩者「交通」成和而物生焉 (B)先世避秦時亂，率妻子邑人來此「絕境」，不復出焉／經商失敗再加上妻離子散，他的生活已經陷入「絕境」 (C)問今是何世？乃不知有漢，「無論」魏、晉／汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者「無論」焉 (D)欣然規往，未「果」，尋病終／由也「果」，於從政乎何有
- 下列詩文名句所表達的人生追求與〈桃花源記〉明顯不同的一項是：
(A)何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳(蘇軾〈記承天寺夜遊〉) (B)閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊(李白〈行路難‧其一〉) (C)從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門(陸游〈遊山西村〉) (D)採菊東籬下，悠然見南山(陶淵明〈飲酒之五〉) - 下列文字與「遂與外人間隔。問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉！」的意涵，相同的選項是：
(A)山中無曆日，寒盡不知年 (B)晚年唯好靜，萬事不關心
(C)天高皇帝遠，民少相公多 (D)問君何能爾？心遠地自偏 - 陶潛，字淵明，其名與字之間的關係與下列哪位文學家的相近？
(A)白居易，字樂天 (B)韓愈，字退之 (C)杜甫，字子美 (D)曾鞏，字子固
◎19~21題為題組
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往迹浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀曆誌，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？願言躡輕風，高舉尋吾契。(陶淵明〈桃花源詩〉)
【註】：「嬴氏」亂天紀：秦始皇姓嬴名政／「黃綺之商山」：秦時隱士夏黃公、綺里季、
東園公、甪（ㄌㄨˋ）里，合稱「商山四皓」。商山，在今陝西省。
- 下列關於〈桃花源詩〉與〈桃花源記〉的比較，正確的選項是：
(A)記，由漁人無意得之入筆；詩，由作者親臨其境入筆 (B)記，曾記逃難情況；詩，則敘寫桃花源中生活情形 (C)記，以外人訪尋作結；詩，以自訴懷抱作結 (D)記，曾述及晉朝政治；詩，則敷述避亂原因 - 下列關於〈桃花源詩〉與〈桃花源記〉的比較，不正確的選項是：
(A)兩篇著作都以第一人稱鋪寫 (B)〈桃花源詩〉為五言古詩；〈桃花源記〉是〈桃花源詩〉的詩序，為散文 (C)兩篇著作都提及「避秦」，都呈現安樂平和的生活層次 (D)兩篇著作都嚮往「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉？」的隱逸生活 - 下列關於〈桃花源詩〉與〈桃花源記〉的引申論述，不正確的選項是：
(A)兩篇創作動機都蘊藏作者「以弔古之懷，寫傷今之淚」
(B)兩篇的弦外之音都凸顯了對現實的不滿，對當時不合理的社會作出嚴厲的批判
(C)兩篇創作都包孕著作者期待生活在上古淳僕「無君」的社會
(D)兩篇都寫出桃花源美好的園景，與創作當時西晉時代殘破的農村景象形成強烈對比
◎22~24題為題組
一路鮮雲雜彩霞，漁舟遠遠逐桃花。漸入空濛迷鳥道，寧知掩映有人家。龐眉秀骨爭迎客，
鑿井耕田人世隔。不知漢代有衣冠，猶說秦家變阡陌。石髓雲英甘且香，仙翁留飯出青囊。
相逢自是松喬侶，良會應殊劉阮郎。 （節錄自權德輿〈桃源篇〉）
【註】漸入空濛迷「鳥道」：狹隘險絕的山路／相逢自是「松喬侶」：傳說中的仙人赤松子、
王子喬／良會應殊「劉阮郎」：傳說東漢時，劉晨、阮肇上天台山採藥，迷路，遇二女，
殷勤款待兩人。半年後，因思鄉而求歸，至家，子孫已歷七世。
- 下列關於〈桃花源記〉和〈桃源篇〉的文句解釋，正確的選項是：
(A)〈桃花源記〉的「阡陌交通」，意近於〈桃源篇〉的「鑿井耕田」
(B)〈桃花源記〉的「黃髮垂髫」，意同於〈桃源篇〉的「龐眉秀骨」
(C)〈桃花源記〉的「便要還家」，意近於〈桃源篇〉的「寧知掩映有人家」
(D)〈桃花源記〉的「設酒、殺雞、作食」，意同於〈桃源篇〉的「石髓雲英甘且香」 - 下列關於〈桃花源記〉和〈桃源篇〉的比較，不正確的選項是：
(A)〈桃花源記〉和〈桃源篇〉皆謂桃花源為與世隔絕之境
(B)〈桃源篇〉認為居桃花源中者為神仙，〈桃花源記〉無此想法
(C)〈桃花源記〉將故事背景設在晉代，〈桃源篇〉將故事背景改為漢代
(D)〈桃源篇〉未述及〈桃花源記〉「此中人語云：不足為外人道也」的情節 - 〈桃源篇〉較〈桃花源記〉多出「一路鮮雲雜彩霞」、「漸入空濛迷鳥道」的 描寫，添加這樣的描寫，最可能的作用是：
(A)烘托桃花源為渺遠絕美的仙家異境
(B)描述桃花源風光明媚，鳥語花香的景致
(C)強調桃花源中之人為避秦亂、冒險入山的艱辛
(D)為漁人入桃花源後「大驚」、「嘆惋」預設反襯伏筆
◎25~26題為題組
清人蘇璟在他的〈春草堂琴譜〉曾說：彈琴要辨派，而後不誤於所從。高人逸士，自有性情，則其琴古淡而近於拙，疏脫不拘，不隨時好，此山林派也。江湖遊客，以音動人，則其琴纖靡而合於俗，以至粥1奇謬古，轉以自喜，此江湖派也。若夫文人學士，適志弦歌，用律嚴而取音正，則其琴和平肆好2，得風雅之遺，可以備廟廊之用，此儒派也。
這種內在氣質與外在表現相關的看法，明代冷仙在他的〈冷仙琴聲十六法〉中也說：琴聲只有二途，非從古，則從時，茲雖古樂久淹，而彷彿其意，則自和澹中來，故下指不落時調，便有羲皇氣象，寬大純樸，落落弦中，不事小巧，宛如深山邃谷，老木寒泉，風聲簌簌，頓令人起道心，是以名曰「古音」。
古人以琴涵養性情，所以彈琴必須先要得情。所謂情者，就是古人作歌之意，因為有情，而才有聲，這樣的情發這樣的聲，那般的情發那般的聲，情聲相配，方成曲調。所以專攻聲調，未必能極致入神，大概這也是自古以來，傳曲不傳文的規矩吧！因為音曲才是內容，歌文只是進一步的形式表達，惟有揣摩音曲的內涵，才能聲聲諧調，句句合歌。（改寫自張錯〈十八弦〉）
【註】①粥：通「鬻」，賣／②和平肆好：「肆」，甚也、極也。語出《詩經‧大雅‧崧高》：
「其風肆好」。
- 下列有關上文的敘述，正確的選項是：
(A)作者認為，藉由歌文可逐步揣摩音曲的內涵
(B)蘇璟認為，彈琴須先辨派，方能習得雅俗共賞的琴藝
(C)冷仙認為，彈琴指法趨仿時調，可逐漸養成和澹氣度
(D)蘇璟和冷仙都認為，琴音之「古」均為氣質胸懷的外顯 - 上文第三段畫底線的文句敘述，其意義與下列摘句相通的選項是：
(A)雖世殊事異，所以興懷，其致一也
(B)操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器
(C)在心為志，發言為詩，情動於中而形於言
(D)古之作者，莫不寄身於翰墨，見意於篇籍
二、多選題：(每題4分，共40分)
- 下列有關〈桃花源記〉的賞析，正確的選項是：
(A)作者用小說的寫法，沖淡洗鍊的筆墨描繪出一幅自己心目中理想的富庶安樂的社會
(B)第一段著眼於「異」字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊
(C)第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環境，還是寫人物的交談，都有
一些生動可感的細節，使人如臨其境，如見其人
(D)以寫實手法描繪了桃花源中人們真實的生活場景，生動地展現了一個人人勞作、生活安
定、風氣淳樸的理想世界
(E)這篇文章記敘層次清楚，一環套一環，一氣呵成，結構嚴謹 - 下列是「桃花源」與「大同世界」的比較敘述，正確的選項是：
(A)中國人揭櫫的「桃花源」、「大同世界」與西洋人揭櫫的「香格里拉（shangrila）」、「烏托
邦（utopia）」，都是人類嚮往的理想世界
(B)「桃花源」的概念來自陶潛的著作；「大同世界」的概念來自《儀禮》
(C)「桃花源」屬於道家的政治理想：「大同世界」屬於儒家的政治理想
(D)「桃花源」展現了無為而治的政治主張；「大同世界」展現了人文主義的政治主張
(E)「桃花源」封閉隱密，遠離塵囂，消極地被人發現；「大同世界」選賢舉能，經國
濟世，積極地入世創建 - 有關陶潛〈桃花源記〉一文的敘述，正確的選項是：
(A)以散文體寫作，文字清新，在六朝文中獨樹一幟 (B)表達作者之政治理想，具筆記小說的特點 (C)文中「避秦」實寓「避晉」 (D)主角選用「漁人」，是取「漁人」的「漁」字與「愚」諧音，作者藉以點明沒有心機，方得撞入其境 (E)作者提及「晉太元中」、「南陽劉子驥」，證明了其事之真實 - 下列「 」中字的意義，前後不相同的選項是：
(A)率妻子邑人來此「絕」境 ／假舟楫者，非能水也，而「絕」江河
(B)不復「出」焉／入則無法家拂士，「出」則無敵國外患者，國恆亡
(C)餘人各「復」延至其家 ／子曰：克己「復」禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉
(D)問今「是」何世 ／惟兄嫂「是」依
(E)遂與外人「間」隔／又「間」令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：大楚興，
陳勝王 - 下列對聯吟詠的對象，涉及「桃花源」的選項是： (A)洞口闢自哪年，吞不盡瀟湘奇氣；岩腹藏些何物，怕莫是今古牢騷
(B)村舍儼然，笑漁人迷不得路；水源宛在，偕太守常來問津
(C)卻怪漁郎，忽逢夾路繽紛，引人絕境；且看太守，添得滿林景色，嚮往先生
(D)足下起祥雲，到此者，應帶幾分仙氣；眼前無俗障，坐定後，宜生一點禪心
(E)湘靈瑟，呂仙杯，坐攬雲濤人宛在；子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來 - 下列對聯吟詠的對象，涉及「陶淵明」的選項是：
(A)百畝盡栽元亮秫；一溪尋得武陵桃
(B)雲出無心，誰放林間雙鶴；月明有意，即思冢上孤梅
(C)一水繞荒祠，此地真無關節到；停車肅遺像，幾人得並姓名尊
(D)門前學種先生柳；嶺上長留處士墳
(E)質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生 - 下列「 」中字詞的意義，前後相同的選項是： (A)便「要」還家／今之人修其天爵，以「要」人爵
(B)後遂無「問津」者／超商興起後，雜貨店生意蕭條，乏人「問津」
(C)遂與外人「間隔」／一彎海峽「間隔」了兩岸多少親情
(D)率「妻子」邑人來此絕境／兒子是自己的好，「妻子」是別人的好，這是很多臭男人的
偏見
(E)「阡陌」交通／依山傍水，「阡陌」縱橫，農村靜謐秀麗 - 下列敘述，正確的選項是：
(A)得其船，便「扶向路」：謂沿著來時路 (B)「各復延至其家」的「延」與「便要還家」的「要」，義同 (C)欣然「規往」：謂計畫前往 (D)「雞犬相聞」形容家禽牲口興旺 (E)「黃髮垂髫」與「傴僂提攜」，義同 - 下列各詩句，所用典故與陶淵明相涉的選項是：
(A)一從陶令評章後，千古高風說到今 (B)到時若見東籬菊，為問經霜幾度開
(C)鳳凰不與雞爭食，莫怪先生懶折腰 (D)平生胸中羞五斗，偶爾城市羨華軒
(E)栽成五柳吟歸去，漉酒巾邊伴菊開 - 下列詩句所呈現的季節與〈桃花源記〉相同的選項是：
(A)綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無
(B)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
(C)梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花
(D)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中
(E)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村 - 下列關於陶淵明的敘述，正確的選項是：
(A)是名將陶侃的曾孫，是孟參軍孟嘉的外孫
(B)曾任彭澤令，因不為五斗米折腰，解印綬歸隱
(C)後人譽為田園詩人之宗，鍾嶸《詩品》評其詩為上品，稱其為古今隱逸詩人之宗
(D)蘇軾評其詩「質而實綺，癯而實腴」
(E)自號羲皇上人，世稱靖節先生、五柳先生 - 下列關於陶淵明、王維的比較，正確的選項是：
(A)二人詩文，均為當世所稱
(B)皆屬田園詩人，陶淵明詩文均樸質，王維閒雅清淡，塑景極美而有畫趣
(C)二人都未曾得意仕途，故走向田園，與大自然為伍
(D)王維好佛，故詩有禪機；陶淵明則揉合了儒、道的思想
(E)陶淵明有〈桃花源詩〉，王維有〈桃源行〉之作 - 下列詩句，運用了陶淵明的桃花源典故的選項是：
(A)紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽
(B)盡是劉郎手自栽，劉郎去後幾番開。東君有意能相顧，蛺蝶無情更不來
(C)隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊
(D)百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來
(E)尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津 - 有關下一首詩的解析，正確的選項是：
羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪，一朝成灰塵。區區諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。（〈飲酒〉詩第二十）
(A)這首詩以歷史的思考為基礎，慨嘆世風日下，而思慕遠古真樸之風，表現了詩人對現實
強烈不滿的情緒
(B)「汲汲魯中叟」的「魯中叟」，是指孔子
(C)「詩書復何罪，一朝成灰塵」是指秦始皇焚書
(D)「終日馳車走，不見所問津」是說追逐名利之徒奔走不息，卻不見像孔子那樣為探求治
世之道而奔走的人
(E)「但恨多謬誤」是說古人所為大多荒謬錯誤，不可盡信
◎41~42題為題組
嗚呼，竭澤而漁，明年無魚，可不痛哉！或有尤之1者，則應曰：「吾但使國家無逋賦，吾職盡矣：不能復念爾民也。」余求其比擬，類駝醫然。
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：「如弓者，如蝦者，如曲環者，延吾治，可朝治而夕如矢。」一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，卧駝者其上，又以一壓焉，而腳躧2焉。駝者隨直，亦復隨死。其子欲嗚諸官，醫人曰：「我業治駝，但管人直，哪管人死！」
嗚呼！世之為令，但管錢糧完3，不管百姓死，何以異於此醫也哉？ (江盈科〈催科〉)
【註】1之：代名詞，指縣令／2躧：音ㄒㄧˇ，行走、踩踏／3錢糧完：指收齊稅賦。
- 有關上文的解析，正確的選項是：
(A)主旨在闡明為官應關顧民情，視民如子，將心比心
(B)文中縣令催科出於私心，欲求自保，所謂好官我自為之，哪管百姓死活
(C)用「駝醫」治死駝者的故事作比，指出了官吏不擇手段催繳賦稅的危害
(D)「竭澤而漁，明年無魚」，前句的「漁」借喻稅收；後句的「魚」借喻收稅
(E)駝者請醫人治駝，駝者隨直，亦復隨死，可與「緣木求魚」的典故相互驗證
下列有關上文的字詞敘述，正確的選項是：
(A)「或有尤之者」、「怨天尤人」，兩「尤」字意思相同
(B)「吾但使國家無逋賦」、「臣具以表聞，辭不就職，詔書切峻，責臣逋慢」，兩「逋」字
意思相同
(C)「自媒能治背駝」、「父母之命，媒妁之言」，兩「媒」字意思相同
(D)「題目〈催科〉」、「插科打諢」，兩「科」字意思相同
(E)「可朝治而夕如矢」、「廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之，三遺矢矣」，兩「矢」
字意思相同
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