被鐘聲敲碎的歲月

諫逐客書週考考卷

一、單選題(每題2分，共52分)

1. 下圖諸字屬於「六書」造字方法的哪一種？
   
   (A)象形    (B)指事    (C)會意    (D)形聲
2. 下列各組「　」內的字，轉品之後的詞性，前後相同的選項是：　                                       (A)「蠶」食諸侯／割雞焉用「牛」刀
   (B)百姓「樂」用／「桂」櫂兮蘭槳
   (C)王者不卻眾庶，故能「明」其德／「落」英繽紛，芳草鮮美
   (D)「樹」靈鼉之鼓／胡馬依北風，越鳥「巢」南枝
3. 下列「　」內字詞的意義，前後相同的選項是：　                                          (A)所以飾後宮，「充下陳」，娛心意，說耳目者／狗馬實外廄，美人「充下陳」
   (B)而隨俗雅化，佳冶「窈窕」，趙女不立於側也／或命巾車，或棹孤舟；既「窈窕」
      以尋壑，亦崎嶇而經丘
   (C)擊甕「叩」缶／「叩」之寺僧，則史公可法也
   (D)「致」昆山之玉，有隨、和之寶／自「致」卿相，亦不願汝曹為之
4. 下列有關〈諫逐客書〉摘句的釋義，不正確的選項是：
   (A)「此五子者，不產於秦，繆公用之，并國二十，遂霸西戎」：李斯舉此例證明客
      卿何負於秦
   (B)「孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊」：意謂秦孝公用衛人商鞅
      變法，使秦國人民富庶，國家強盛
   (C)「昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業」：
      意謂秦昭襄王用魏人范雎為丞相，實施中央集權政策
   (D)「宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾」是指秦國傳統服飾
5. 下列成語與「藉寇兵而齎盜糧」的意思不相近的選項是：
   (A)引狼入室　(B)堅壁清野　(C)倒持太阿　(D)開門揖盜
6. 下列有關作家與文風的敘述，不正確的選項是：
   (A)李斯文章瑰麗排比，氣勢奔放，為駢文之初祖，漢賦之先聲
   (B)曹植的的詩篇多寫男女離愁別恨，善於表達婉約悱惻的感情，其中〈燕歌行〉是
     中國現存最早的七言詩
   (C)柳宗元文章俊潔精奇，韓愈稱其「雄深雅健，似司馬子長」
   (D)白居易早年強調詩歌改革政治，嘗云：「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，為
     中唐著名社會詩人
7. 下列成語出處所涉人物的配對，正確的選項是：
   (A)奇貨可居─范蠡　  (B)劃粥斷虀─李斯
   (C)倒屣迎之─屈原　  (D)指鹿為馬─趙高
8. 下列有關〈諫逐客書〉摘句後[的釋義，正確的選項是：
   (A)「今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐」[唯秦人是用
   (B)李斯所謂的「〈鄭〉、〈衛〉之音」[古雅之樂
   (C)「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也」[秦本土的音樂，
     深受保護與認同
   (D)「西蜀丹青不為采」[西蜀出產的畫都是沒有著色
9. 下列關於「棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯」的解析，正確的選項是： 
   (A)「黔首」：黑色的頭髮，指年輕人  (B)「資敵國」：指到敵國投資做生意
   (C)「卻賓客」：指拒絕客卿進入國境  (D)「業諸侯」：指業已分封為強大諸侯
10. 下列有關〈諫逐客書〉摘句的釋義，正確的選項是：
    (A)「今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取〈韶虞〉，若是者何也？快意當前，適觀
      而已矣」以秦王愛異國之樂，而捨己國之樂，暗喻逐客之非
    (B)「跨海內，制諸侯之術」是指「棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯」
    (C)「今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建
      翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓」用意在彰顯秦王生活奢侈無度
    (D)「擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者」與「子在齊聞〈韶〉，三月不知肉
      味」的「〈韶〉樂」，同屬雅正之樂
11. 下列「　」中的詞語，作虛數用，意旨「多」的選項是：
    (A)包「九」夷，制鄢、郢　  (B)遂散「六」國之從
    (C) 拔「三」川之地　       (D)此「五」子者，不產於秦，而繆公用之                                              　         
12. 下列有關奏議類文章比較表，敘述不完全正確的選項是：

13. 承上題，四篇上書中未能成功，未受採納的是：
    (A)選項　(B)選項　(C)選項　(D)選項
14. 下列「　」中字的注音與通同字，不正確的選項是：
    (A)昔「繆」公求士：音ㄇㄨˋ，通「穆」　(B)山川相「繆」：音ㄌㄧㄠˊ，通「繚」　(C)未雨綢「繆」：音ㄐㄧㄠ，通「膠」　  (D)恩所加，則思無因喜以「繆」賞：
       音ㄇㄧㄡˋ，通「謬」
15. 下列各組「　」中字音，完全不同的選項是：
    (A)豐「腴」／阿「諛」／「庾」信／人焉「廋」哉　
    (B)天「壤」之別／尊王「攘」夷／「禳」除／吵「嚷」
    (C)「縞」素／枯「槁」／「犒」賞／「皜」首
    (D)「逡」巡／教「唆」／日削月「朘」／怙惡不「悛」
16.     太史公曰：李斯以閭閻曆諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六蓺之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。
    上文出自司馬遷《史記‧李斯列傳》，下列相關的解析，不正確的選項是：
    (A)屬於論贊體               (B)一般人認為李斯極忠卻冤枉被殺
    (C)太史公對李斯，多所責難   (D)太史公以為李斯的功勞，可與周公、召公媲美
17. 關於「魚」的字形演變，依甲骨文到楷書的發展順序排列，正確的選項是：
    (甲)         (乙)          (丙)          (丁)          (戊)     
    
    (A)甲乙戊丁丙  (B)乙甲戊丙丁  (C)戊甲乙丙丁  (D)甲戊以丁丙

◎18~20為題組

18. 上文旨在描述：
    (A)趙高工於心計，獨攬大權　(B)二世從善如流，無為而治
    (C)群臣阿諛奉承，怠忽職守　(D)二世授權朝臣，層層負責
19. 「譴舉有不當者，則見短於大臣。」意謂：　                                            (A)舉止不當，則被大臣瞧不起　      (B)賞罰處理不當，則被大臣瞧不起
    (C)舉止不當，則缺失顯露於大臣之前　(D)賞罰處理不當，則缺失顯露於大臣之前
20. 下列「春秋」與「富於春秋」的「春秋」，意思相同的選項是：　                                 (A)孔子作「春秋」　   (B)「春秋」敎以禮樂，冬夏敎以詩書
    (C)太后「春秋」長　   (D)「春秋」代序，物換星移
21. 下列是汪志強同學在國文課上李斯〈諫逐客書〉時的兩段筆記，忙中有錯，請問畫底線的文字出錯的共有幾個？
    (甲)說服之道，必設身處地1從對方的角度思考，〈諫逐客書〉全文只觀切2秦王的利害關係，無一字涉及3私己之利，而使秦王放下戒心，願意隨論述思考。再加上舉證精采實在，善用事例而類比成功，最後破除秦王疑慮，才有可能新然接受4。此外，李斯不攻擊建議驅逐客卿的秦國宗室大臣，不反擊其動機實為爭權奪勢，不扣敵方帽子以免衡生枝節5，完全聚交6於秦之利害，真是明智的策略。
    (乙)《諫逐客書》，不儘7是文學百花園中的一朵奇葩8，而且還閃耀著理性的光輝，是一篇具有全時空通適性9的不朽名諫。它給政治或各行各業的領導者與學子的啟發是：人才是強國之本，興業之基10，若欲強國、興業，必先重用人才。它還告訴管人用人者，有融乃大11。要立足大局，納才容才，留才用才，視性適所12；要堅持人本理念，上下一體，勿居高位而輕人，勿以小過而廢人，禮遇賢能。
    (A)六個　  (B)七個  　(C)八個　  (D)九個

◎22~23為題組
    無定故不可有常，微有常弗精，微無常弗妙，以有常求無常
在勤，以無常運有常在悟。昔之繡花卉無陰陽，繡山水亦無陰陽
，常有一枝之花而數異其色。一段之山，一本之樹，而歧出其色
者，藉堆垛為燦爛焉耳，固不可以繡有筆法之畫，與天然之景物
(山水花卉皆是)，余憾焉。故不敢不循畫理，不敢不師真形，雖謂
自余始，不敢辭也。言乎色，若余繡《耶穌像》，稿本油畫；繡《
義大利皇后像》，稿本鉛畫，皆本於攝影。影因光異，光因色異，
執一色以貌之而不肖，潛心默會，乃合二三色穿於一針，肖焉。旋
悟雖七色可合而和也，分析之雖百數十色亦可合而和也，故曰：「
色之用無定也。」　　　　　          （沈壽《雪宦繡譜》）

22. 下列文字，不屬於作者表現「色之用無定」繡理的選項是：
    (A)無定不可有常，以無常運有常在悟    (B)不敢不循畫理，不敢不師真形
    (C)繡花卉無陰陽，繡山水亦無陰陽      (D)潛心默會，合二三色穿於一針
23. 有關上文的解析，不正確的選項是：
    (A)「昔之繡花卉無陰陽，繡山水亦無陰陽」句中的「陰陽」，指明暗
    (B)作者認為改良傳統刺繡，要從傳統刺繡下功夫
    (C)作者認為求精須有常，求妙要無常
    (D)作者認為「歧出其色者，藉堆垛為燦爛焉耳」是改良傳統刺繡的技藝

◎24~26為題組
    屏東東港造船工藝大師洪全瑞，造船已逾半世紀。他的作品從漁船、王船、龍舟到戰艦皆有，件件皆巧奪天工，充分展現工藝之美。
    洪全瑞父親是家具木工，從小耳濡目染，對於木工工作並不陌生。為了精進造船技術，曾遠赴歐洲各國取經。回台後，結合瑞典瓦薩戰艦、羅馬戰船、挪威海盜船等製船工法與傳統技術，再加入想像，結合中西造船技巧，打造十餘艘世界各國著名的古式帆船和戰艦模型。他說造船過程就像蓋房子，一塊塊拼建起來，曠日彌久。其維京戰船，參考挪威出土文物設計而成，船上有眾多船槳，船體刻上動物肖像；羅馬戰

船造型則參考羅馬古戰船平面圖；而福州漁船是台灣傳統漁船的先驅。
    至於龍舟畫舫相傳是隋煬帝下江南時所搭的巨型龍舟，龍身設計成祥龍造型，船艙有宮殿式屋頂，尊貴華麗。至於鄭和寶艦船身全部採用上等櫸木建造而成，不但氣勢磅礡，精緻度更是讓人為之讚嘆。鄭和寶船是鄭和下西洋所用的船隻，由於當時相關資料已不復見，造船技術也已失傳，洪全瑞憑著古代圖畫重建寶船形貌，該船船體碩大，猶如古代海上戰艦。
    面臨造船工藝可能失傳的危機，他認為複雜的造船技術難以吸引年輕人投入，但也不能因此而失傳。他曾建議政府重視傳統造船業，好讓傳統技藝向下扎根，但始終沒有得到回應。他秉持山不轉路轉的理念，轉往創作船艦的文創商品，簡化造船工藝的複雜性，保留傳統造船工藝之美，打造迷你版龍舟與王船。他將傳統技藝融入現代元素更能貼近大眾生活，藉此認識傳統造船技術。他相信若能以此傳承造船技藝，也不啻為另一種延續，何樂而不為呢！ （改寫自《中國時報》郭韋綺報導）

24. 下列敘述最適合當作本篇報導主題的選項是：
    (A)台灣造船產業亟待現代化    (B)東港造船工藝方興未艾
    (C)洪全瑞造船工藝巧奪天工    (D)重現臺灣造船工業的榮景
25. 關於洪全瑞精進造船技術，下列敘述不正確的選項是：
    (A)結合中西製造工法與傳統技術    (B)參考出土文物及船艦平面圖
    (C)仿龍舟畫舫外觀重建鄭和寶艦    (D)造船技藝講求精緻細膩
26. 洪全瑞提出未來傳承造船工藝的看法，下列敘述不正確的選項是：
    (A)力圖重建真實版的龍舟與王船    (B)設法將傳統技藝融入現代元素
    (C)發展造船技藝的相關文創商品    (D)簡化複雜性保留工藝之美

二、多選題：(每題3分，共48分)

27. 「棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。」句中的「業」字，是「使之成帝業」的意思。下列文句內的「動詞」與之同性質的選項是：　                                            (A)今逐客以資敵國，損民以「益」讎
    (B)明月別枝「驚」鵲，清風半夜「鳴」蟬
    (C)禹視天下有溺者，猶己「溺」之也
    (D)「舞」幽壑之潛蛟，「泣」孤舟之嫠婦
    (E)心猶未死杯中物，春不能「朱」鏡裡顏
28. 下列為《漢書‧藝文志》對諸子的敘述，正確的選項是：　                           (A)然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也─道家
    (B)茅屋采椽，是以貴儉；養三老、五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢─墨家
    (C)游文於六經之中，畱意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，
      於道最為高─雜家
    (D)信賞必罰，以輔禮制。易曰：「先王以明罰飭法。」此其所長也─法家
    (E)古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：「必也正名乎！名不正則言不順，言不順則
      事不成。」此其所長也─儒家
29. 排比句，有的是三者並列，意義無分輕重；有的是以部分句子襯顯主題，形成「略喻」的修辭格。下列文字，屬於「略喻」兼「排比」修辭格的選項是：　                       (A)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能
      明其德（李斯〈諫逐客書〉）
    (B)不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學
      問之大也（《荀子‧勸學》）
    (C)百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不
      足謂善學（《荀子‧勸學》）
    (D)筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意
      而忘言（《莊子‧外物》）
    (E)臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其
      徳義（魏徵〈諫太宗十思疏〉）
30. 下列文字所印證的人生道理，闡釋正確的選項是：
    (A)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 → 有容乃大
    (B)半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來 → 為學有
        恆，不斷進修，才能滌除雜念，使寸心澄明
    (C)逝者如斯夫，不舍晝夜 → 時光飛逝，惜時力學
    (D)廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。 及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮→掌握
      重大目標，不要拘泥不前
    (E)人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西→ 人生
      飄泊無常　　　　　　　　
31. 下列敘述，正確的選項是：
    (A)李斯，工於書法。「隸書」由李斯等人取自「小篆」，加以省改完成
    (B)李斯所作文章，瑰麗排比，氣勢奔放，為駢文之初祖，漢賦之先聲
    (C)《文心雕龍》以駢文寫作，是中國第一本文學批評的專書
    (D)《樊南四六甲乙集》是李商隱個人的駢文集，後人也因此稱駢文為「四六」
    (E)駢文在韓愈時代稱「時文」，故韓愈把先秦、兩漢的散文稱為「古文」
32. 下列對於「春秋」一詞的闡釋，正確的選項是：　                                       (A)「春秋」指六藝中的《春秋》經，如「孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼。」
    (B)「春秋」指時代，在歷史上是群雄爭霸的時代，後世遂以「春秋鼎盛」指事業成
      就到達高峰
    (C)「春秋」指史書，為編年體史書之祖，後世的編年體史書遂以「春秋」為名，如
      《呂氏春秋》、《晏子春秋》
    (D)「春秋」用以代稱年紀，如「春秋高」、「富於春秋」都是指「年紀大」的意思
    (E)「春秋」指一年中的春、秋二季，如「春秋多佳日，登高賦新詩」
33. 下列有關〈諫逐客書〉一文的賞析，正確的選項是：　                                                         (A)屬於書信類，出自《史記〈秦始皇本紀〉》
    (B)秦王政因鄭國事件而下令逐客，李斯亦在逐客名單中，遂上此書
    (C)據秦王的利害為論述的主軸，層層剖析客卿對秦國之利與逐客之害
    (D)以「開門見山法」提出論點，再逐段從各方面加以論證，發揮說服能力
    (E)援古證今，鋪陳排比，善用正反對比的手法，論逐客之非，使秦王取消逐客之令
34. 下列有關〈諫逐客書〉文句的解析，正確的選項是：
    (A)「藉兵齎糧」、「齎志以歿」，句中兩「齎」字，意思相同
    (B)「泰山不讓土壤」、「大禮不辭小讓」句中兩「讓」字，意思相同
    (C)「歌呼嗚嗚快耳者」、「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來」，句中的「嗚嗚、颯
      颯」字，都屬狀聲詞
    (D)「今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐」，句中的「可否、
      曲直」，都屬同一概念，可「互文」
    (E)「惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中。包九夷，制
      鄢郢，東據成皋之險，割膏腴之壤」，句中的「拔、并、收、取、包、制、據、”
      割」，都屬同一概念，可「互文」
35. 下列有關駢文與古文的敘述，不正確的選項是：
    (A)駢文為韻文，古文為非韻文
    (B)駢文盛行於六朝，屬於唯美文學；古文始於秦漢以前，復興於唐、宋，屬於實用
      文學
    (C)駢文特色是對偶工整，講求平仄，詞藻華麗，用典繁多，一韻到底；古文則字句、
      形式自由，樸實無華，蘊含教化
    (D)唐代駢文嚴格對偶，重詞性，重平仄，常駢用四字句和六字句，因而有「四六」
      之稱；古文不必講究章法，不准出現對偶排比，又稱「散文」
    (E)韓愈倡導古文運動成功後，駢文從此無人寫作
36. 下列「　」內的字詞，前後意思相同的選項是：　                                      (A)西蜀「丹青」不為采／時窮節乃見，一一垂「丹青」
    (B)君子不近，庶人不「服」／垂明月之珠，「服」太阿之劍
    (C)「卻」賓客以業諸侯／王者不「卻」眾庶
    (D)功「施」到今／「施」及孝文王、莊襄王，享國日淺，國家無事
    (E)「向使」四君卻客而不內／「向使」無君，人各得自私也，人各得自利也
37. 下列「　」內字詞的意義，前後相同的選項是：　                                   (A)諸侯親「服」／日「服」湯劑，而傅以善藥
    (B)「制」鄢郢／乃重修岳陽樓，增其舊「制」
    (C)快意當前，「適」觀而已矣／「適」才歡喜的有些引動了痰
    (D)遂散六國之「從」，使之西面事秦／於是「從」散約解，爭割地而賂秦
    (E)彊公室，「杜」私門／音書「杜」絶白狼西，桃李無顏黃鳥啼
38. 下列詩歌吟詠的象，配對正確的選項是：
    (A)蜀魄湘魂萬古悲，未悲丞相死秦時。臨刑莫恨倉中鼠，上蔡東門去自遲→李斯
    (B)為嫌朝野盡淘淘，不覺官高怨亦高。憔悴莫酬漁父笑，浪教千載詠離騷→屈原
    (C)匕首空磨事不成，誤留龍袂待琴聲。斯須卻作秦中鬼，青史徒標烈士名→荊軻
    (D)不識囊中穎脫錐，功成方信有英奇。平原門下三千客，得力何曾是素知→毛遂
    (E)昭王靈氣久疏蕪，今日登臺弔望諸。一自蒯生流涕後，幾人曾讀報燕書→樂毅
39. 下列有關古文字的敘述，正確的選項是：

40. 成大事業者，往往雄心萬丈、壯志凌雲，再史上留下的豪言壯語也令世人驚嘆深思。現在請根據名人的生平、為人及時代背景研判，以下相關敘述完全正確的選項是：
    (A)李斯年輕時，在楚國上蔡郡擔任刀筆吏的小官，因見廁中鼠與倉中鼠長相及行為
       差異之大，慨嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」於是向荀子拜師，
       學成後，告辭荀子說：「詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦
       之地，非世而惡利，自托於無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣。」
    (B)改革政治，主張變法的人，需要的勇氣並不比沙場上的猛士少。王安石初行新法，
       群情譁然，面對讒謗交集，悍然道出心中不移的信念：「天變不足畏，祖宗不足
       法，人言不足恤。」
    (C)秦始皇南巡，儀仗萬千，威風凜凜，項羽看了說：「大丈夫生當如此！」項羽服
       膺「人生最大的快樂莫過於到處追殺敵人，搶奪他們的土地財富，聽著他們的
       妻兒哭泣。」的人生哲學，臨死前仍頑強地對天高唱：「引刀成一快，不負少年
       頭。」
    (D)始皇南巡，儀仗萬千、威風凜凜。劉邦看了說：「彼可取而代也！」在大澤鄉，
       雨夜，振臂高呼：「王侯將相，寧有種乎！」於是，揭竿而起，天下贏糧景從、
       雲起響應。
    (E)陸游一生喜論恢復，面對秦檜等主和派的卑顏屈膝，常大唱反調：「犯強漢者雖
       遠必誅！」晚年生活貧困，卻依然不減報國信念，臨終，索筆寫下示兒詩：「匈
       奴未滅，何以家為？」故後世稱之為愛國詩人。
41.     南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行。
        數里。鬼言：「步行太亟1，可共遞相擔2，何如？」定伯曰：「大善！」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也。」定伯曰：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新鬼，不知有何所惡忌。」鬼答言：「唯不喜人唾。」於是共行，道遇水，定伯令鬼渡，聽之，了然無水音。定伯自渡，漕漼3作聲。鬼復言：「何以作聲？」定伯曰：「新死不習渡水故爾，勿怪吾也。」
        行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，咋咋然，索下。不復聽之，徑之宛市中，下著地，化為一羊。便賣之。恐其變化，唾之，得錢千五百乃去。於時石崇言：「定伯賣鬼，得錢千五。」               (《太平御覽‧列異傳》)
    【註】1亟：疲累  2擔：背負  3漕漼：水聲。
    有關上文的解析，正確的選項是：
    (A)這是一篇志人小說，主題是宣揚宋定伯不怕鬼，敢捉鬼，制服鬼的故事
    (B)通過逢鬼、騙鬼和捉鬼的描寫，讚揚了宋定伯的沉着、機智和勇敢
    (C)宋定伯掌握了捉鬼的奧祕是「惟不喜人唾」，故能捉鬼變賣成功
    (D)以對話的方式展開情節，貫穿全篇，簡潔而傳神，符合文中角色性格發展的需要
    (E)宋定伯的靈活、機智與鬼的笨拙、窩囊形成鮮明的對比，增強了作品的藝術效果

伯兮1朅2兮，邦之桀兮。伯也執殳3，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適4為容。
其5雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。
焉得諼草，言樹之背。願言思伯，使我心痗6。」 (《 詩經‧伯兮 》)
【註】1伯兮：妻子對丈夫得稱呼  2朅：音ㄑ一ㄝˋ，強壯武勇貌
      3殳：音ㄕㄨ，木杖兵器，長一丈餘，無刃  4適：音ㄉ一ˊ，專主也，
      專心執意從事於某事也  5其：祈使語氣詞  6痗：音ㄇㄟˋ，病痛。
有關〈伯兮〉的解析，正確的選項是：
(A)第一段，詩人先站在妻子的角度，讚美丈夫的英勇超群及為國忘家的精神
(B)第二段，作者以這個女主角的立場，來描繪她的苦悶與無助之心情
(C)第三段，詩人用象徵的筆法來表現思婦的心理：由充滿希望，到希望的幻滅
(D)第四段，寫思婦想種植萱草來解憂，卻不知道哪裡可以找到萱草，意即想要追求
   解脫之道，卻又沒辦法解脫
(E)整首詩出現三個「言」字，乃詩人憐憫思婦深埋心中的憂苦，代為告白之意