虯髯客傳‧週考考卷
一、單選題(每題2分,共52分)
- 下列「 」內字的讀音,完全相同的選項是: (A)「僭」位越職/「譖」言讒毀/忉怛「憯」惻 (B)「踞」見賓客/前「倨」後恭/生計拮「据」 (C)難得「喘」息/「揣」摩上意/策馬「遄」征 (D)功虧一「簣」/振聾發「聵」/中「饋」猶虛
- 下列「 」中字,解釋正確的選項是: (A)絲蘿非獨生,願託喬木,故來「奔」耳→逃走 (B)陳設盤筵之盛,雖王公家不「侔」也→圖謀 (C)家人自東堂「舁」出二十床→扛抬 (D)取一人頭並心肝,「卻」收頭囊中→但是
- 下列「 」內字的注音,正確的共有幾個? (甲)「攲」臥 :ㄑ一ˊ
(乙)妝「奩」:ㄡ (丙)「裼」裘:ㄧˋ (丁)「蠭」起:ㄈㄥ
(戊)「蹇」驢:ㄐㄧㄢˇ (己)慧「黠」:ㄐㄧㄝˊ (庚)「暐」如:ㄨㄟˇ
(辛)尚書左僕「射」:ㄧㄝˋ (壬)不「侔」:ㄇㄡˊ (癸)「舁」出:ㄐㄧㄡˋ
(A)六個 (B)五個 (C)四個 (D)三個 - 就「人物的出場藝術」來看,〈虬髯客傳〉中作者對於主要人物的出場設計頗具巧思,下列文字歸納其出場設計,不正確的選項是: (A)以驕慢豪奢、屍居餘氣的楊素反襯有膽有識的李靖出場
(B)以渴求出仕的李靖而低聲下氣拜見楊素,反襯聰慧勇敢的紅拂女出場
(C)以有龍虎之姿的虬髯客烘托真命天子李世民出場
(D)以一見李世民而心死的道兄出場加強烘托李世民真命天子的形象 - (甲)傳奇者流,源蓋出於志怪,然施之藻繪,擴其波瀾,故所成就乃特異,其間雖亦或托諷喻以紓牢愁,談禍福以寓懲勸,而大歸則究在文采與意想,與昔之傳鬼神明因果而外無他意者,甚異其趣矣。(魯迅《中國小說史略》)
(乙)裴鉶著小說,多奇異可以傳示,故號傳奇;而今之傳奇,則曲本矣。(清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》)
對於以上兩段文字的解析,不正確的選項是:
(A)魯迅以為自古以來志怪小說都是一個樣,不外乎傳鬼神明因果
(B)裴鉶的「傳奇」,屬於唐代志怪短篇文言小說;梁紹壬所謂的「今之傳奇」,屬於
明清南戲之長者
(C)唐傳奇大抵分愛情、豪俠、神怪三類,其中最早出現的是神怪類
(D)由(乙)文推知「傳奇」本唐人裴鉶所著小說名,後作為唐人文言短篇小說的統稱 - 下列「 」中有關衣物的詞語,不屬於名詞做動詞使用的選項是: (A)一日,衛公李靖以「布衣」來謁,獻奇策 (B)素面「華衣」而拜 (C)既而太宗至,不衫不履,「裼裘」而來 (D)乃「雄服」而來,排闥而去
- 下列文字不屬於女子表達情意,欲託付自身的選項是:
(A)絲蘿非獨生,願託喬木 (B)山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕 (C)君當作磐石,妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉移 (D)自是尋春去較遲,不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝 - 下列形似的四個字,注音不正確的選項是: (A)欲令新婦「祗」謁,兼議從容:ㄓ (B)禮敬神「祇」:ㄑㄧˊ (C)追根究「柢」:ㄉㄧˇ (D)宛在水中「坻」:ㄉㄧ
- 下列「 」中的字詞,前後意思相同的選項是:
(A)今日多「幸」,遇一妹/計之詳矣,「幸」無疑焉
(B)垂福萬「葉」/「葉」上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉
(C)欲令新婦祗謁,兼議「從容」/長民者,衣服不貳,「從容」有常,以齊其民
(D)聖賢起陸之「漸」,際會如期/顧自海通以來,西力東「漸」 - 下列有關「作品/作家/時代及體裁」的配對不正確的選項是:
(A)〈虬髯客傳〉/杜光庭/唐人豪俠傳奇
(B)《西遊記》/吳承恩/明代神怪章回小說
(C)《儒林外史》/吳敬梓/清代諷刺章回小說
(D)《世說新語》/劉義慶/南宋志人筆記小說 - 下列文句「 」中的詞語所表示的動作,呈現出不恭敬態度的選項是:
(A)偕「詣」劉氏 (B)「斂衽」前問其姓
(C)素「斂容」而起 (D)未嘗不「踞床」而見 - 「有一天羅及老師和同學們談論古典小說,老師先一個一個提出(甲)《封神榜》中的九九八十一難,再數說(乙)《水滸傳》中的天罡、地煞星。還沒數完,沛妘卻插嘴說她喜歡(丙)《紅樓夢》中的人物,因為她喜歡十二金釵,討厭凶神惡煞的強盜。至於(丁)《三國演義》中的人,除了嫁給周郎的(戊)二喬外,她一概都不感興趣,因為其他都是一些勾心鬥角、老奸巨猾的人和事。宥丞搶話說他也喜歡古典小說中的美女,但章回小說太長了,要讀完不容易,所以他喜歡(己)唐傳奇中〈虬髯客傳〉的紅拂、〈會真記〉的崔鶯鶯、〈綠珠傳〉的綠珠。」
以上畫底線的敘述,正確的共有幾處? (A)二處 (B)三處 (C)四處 (D)五處 - 下列「 」中的字,前後意思相同的選項是: (A)靖之友劉文靜者與之「狎」/賢者,「狎」而敬之,畏而愛之
(B)不宜踞「見」賓客/他人「見」問,固不言
(C)欲令新婦祗謁,兼議從容,無前「卻」也/此局全輸矣!於此失「卻」局,奇哉
(D)行「次」靈石旅舍/問伯仲之「次」 - 下列詩句所描繪的美女,不正確的選項是:
(A)獨將巨眼識英雄,良夜私奔氣貫虹。輔佐大唐無別物,三更明月五更風→紅拂女 (B)長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來→綠珠
(C)絕豔驚人出漢宮,紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色,予奪權何畀畫工→王昭君
(D)一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東家女,頭白溪邊尚浣紗→西施 - 在古典詩詞中,「女蘿」常用以比喻男女之間的情感,下列各選項的詩文,不屬於比喻男女情感的選項是:
(A)有如女蘿草,生在松之側。蔓短枝苦高,縈回上不得
(B)女蘿發馨香,菟絲斷人腸!枝枝相糾結,葉葉競飄揚
(C)若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女籮,既含睇兮又宜笑
(D)菟絲固無情,隨風任傾倒。誰使女蘿枝,而來強縈抱。兩草猶一心,人心不如草 - 羅及老師要求同學們作〈論中國古典小說中的神話志怪〉的專題研究報告,下列短篇或書籍可以作為同學們參考資料的共有幾個?
(甲)〈虬髯客傳〉 (乙)《搜神記》 (丙)〈離魂記〉 (丁)《西遊記》
(戊)〈勞山道士〉 (己)〈子不語〉 (庚)〈枕中記〉 (辛)〈南柯太守傳〉
(A)四個 (B)五個 (C)六個 (D)七個 - 小說對於人物的動作、言語,常從細節,多側面、多角度地描寫,以豐富人物性格。下列有關〈虬髯客傳〉對人物性格的描述說明,不正確的選項是:
(A)「於是開革囊,取一人頭並心肝,卻收頭囊中,以匕首切心肝共食之」寫虬髯客
嫉惡如仇,敢為人所不敢
(B)「靖不自意獲之,愈喜懼,瞬息萬慮不安,而窺戶者足無停屨」寫李李靖又喜又
懼的情緒
(C)「既而太宗至,不衫不履,裼裘而來」指太宗衣著隨便、不修邊幅
(D)「張氏熟觀其面,一手握髮,一手映身搖示,令勿怒。急急梳頭畢,斂衽前問其
姓」寫紅拂女見多識廣、聰慧機敏
◎18~20為題組
久之,日暮,鼓聲四動。姥(ㄇㄨˇ,老婦)訪其居遠近,生紿之曰:「在延平門外數里。」冀其遠而見留也。姥曰:「鼓已發矣,當速歸,無犯禁!」生曰:「幸接歡笑,不知日之云夕,道里遼闊,城內又無親戚,將若之何?」娃曰:「不見責僻陋,方將居之,宿何害焉?」生數目姥,姥曰:「唯唯。」生乃召其家僮,持雙縑,請以備一宵之饌。娃笑而止之曰:「賓主之儀,且不然也。今夕之費,願以貧窶(ㄐㄩˋ,窮乏)之家,隨其粗糲以進之,其餘以俟他辰!」固辭,終不許。
(節錄自:白行簡〈李娃傳〉)
- 下列「 」中的字詞,前後意思不相同的選項是: (A)訪其居「遠近」/忘路之「遠近」 (B)冀其遠而「見」留也/不「見」責僻陋 (C)不知日之「云」夕/謂獄中語,乃親得知於史公「云」 (D)生「數」目姥/會「數」而禮勤,物薄而情厚
- 下列「 」中文字的解釋,正確的選項是: (A)「鼓聲四動」,是說報更的鼓聲從四面傳來 (B)「宿何害焉」,是說住在這兒有什麼好害怕的呢 (C)「生數目姥」:是說書生一直瞪著老阿婆 (D)「其餘以俟他辰」,是說剩餘的飯菜以後可以再吃
- 下列「 」中文字的解析,正確的選項是: (A)「生紿之曰」,意指書生騙她說 (B)「無犯禁」,意指不要犯了男女授受不清的禁忌 (C)「唯唯」,意指老阿婆拒絕所請 (D)「固辭,終不許」,意指李娃堅決推辭,書生堅持到底,不肯答應
- 拿下列文字填入開頭第一句的空白,可使全文完整而通順的選項是:
,它主要存在於結締組織中的細胞外間質。細胞外間質環繞在細胞外圍,由醣蛋白、蛋白纖維等蛋白質構成,是細胞與細胞之間的支架,類似鋼筋混凝土;而膠原蛋白是屬於纖維性的蛋白,作用如同鋼筋混凝土中的鋼筋。
(A)美容護膚領域對膠原蛋白的研究日益重視
(B)膠原蛋白是脊椎動物體內含量最豐富的蛋白質
(C)最適合腸道吸收的膠原蛋白分子量為三千道爾頓
(D)缺少膠原蛋白可能引起肌肉鬆垮、骨骼生長不全等問題 - 下列為林彧散文詩〈走索〉, 內依序填入主語,可使全文明白清晰的選項是:
馬戲團的節目結束後,他跑到後台找出那位走繩者。 臉上的粉墨還未清洗, 對著那張紅紅綠綠的臉發問:「在那麼高地方不怕嗎?在一條繩索上行走不怕嗎?走了多久呢?」 說:「誰說我走在繩索上?我這輩子一直都很平靜地在人生的道路上行走呀。」說完,在地上畫出一條線。 試著在那條細線上踏步,卻走得凌凌亂亂,愈走愈慌,竟感覺自己有隨時墜地的感覺,而那並非是高空細繩。 笑著說:「還有一條看不見的繩索才難走呢。」他想起這一生的遠路,不禁發愁了。
(A)他/走繩者/他/走繩者/他 (B)他/他/走繩者/走繩者/走繩者
(C)走繩者/走繩者/他/他/他 (D)走繩者/他/走繩者/他/走繩者 - 從二月底起,一年一度的飛魚季開始,到十月中旬止,為期七個半月的飛魚季才落幕,一年中有近三分之二的時間與飛魚密不可分,可見飛魚在達悟人生活中的分量。達悟人對飛魚的觀察十分細膩,會根據其到來時間、數量多寡、體型大小等性質決定捕食方法。如白鰭飛魚最早到、最喜光;紅斑緒飛魚鰭上有黃褐色斑點,孕婦不可以吃,否則會生出易長痱子的嬰兒,但其體型小,適合小孩吃;黑鰭飛魚數量不多,最珍貴,夜間要用火把捕捉,不可以用火烤,否則會使肌膚生瘡;紫斑鰭飛魚,白天用蝦、蟹肉餌釣,數量最多,是族人的最愛。
下列關於上文的解讀,不正確的選項是:
(A)飛魚是達悟族人的主食,吃法上有許多禁忌
(B)飛魚是達悟族人的最愛,料理時不可以用火烤
(C)獵捕飛魚在達悟族人生活中是比重很高的活動
(D)達悟族人依時序捕捉各種飛魚,紫斑鰭飛魚數量最多
◎24~26為題組
回想當年初離學校,投入社會,越發感到「書到用時方恨少」。而碌碌大半生,直忙到退休,雖已還我自由閑身,但十餘年來,也未曾真正「補讀生來未讀書」。如今已感歲月無多,面對爆發的出版物,浩瀚的書海,只有就著自己的興趣,與有限的精力時間,嚴加選擇了。
我倒是想起袁子才的兩句詩:「雙目時將秋水洗,一生不受古人欺。」我想將第二句的「古」字改為「世」字。因他那時只有古書,今日出版物如此豐富,真得有一雙秋水洗過的慧眼來選擇了。
所謂慧眼,也非天賦,而是由於閱讀經驗的累積。分辨何者是不可不讀之書,何者是可供瀏覽之書,何者是糟粕,棄之可也。如此則可以集中心力,吸取真正名著的真知卓見,拓展胸襟,培養氣質,使自己成為一個快樂的讀書人。
清代名士張心齋說:「少年讀書,如隙中窺月。中年讀書,如庭中賞月。老年讀書,如臺上望月。」把三種不同境界,比喻得非常有情趣。隙中窺月,充滿了好奇心,迫切希望領略月下世界的整體景象。庭中賞月,則胸中自有尺度,與中天明月,有一份莫逆於心的知己之感。臺上望月,則由入乎其中,而出乎其外,以客觀的心懷,明澈的慧眼,透視人生景象。無論是贊嘆,是欣賞,都是一份安詳的享受了。
( 琦君《青燈有味似兒時‧讀書瑣憶》)
- 上文畫底線的詞語,用字出現錯誤的選項是:
(A)瀏覽 (B)糟粕 (C)真知卓見 (D)安詳 - 清代名士張心齋說:「少年讀書,如隙中□月。中年讀書,如庭中□月。老年讀書,如臺上□月。」其中□內的用字與上文末段琦君所引用的有些不一樣,現在請依序填入□內的字,還原張心齋原文,正確的選項應是:
(A)窺/望/玩 (B)望/窺/玩 (C)玩/窺/望 (D)窺/玩/望 - 下列關於上文的解讀,不正確的選項是:
(A)上文第一段,作者有「吾生也有涯,而知也無涯」的感嘆
(B)上文第二、三段,作者主張讀書不必貪多,而要能選擇
(C)「雙目時將秋水洗,一生不受古人欺」意在勸人努力讀書,與時俱進而創新
(D)文中將「古」字改為「世」字除了作者所提出的理由外,若從詩的格律上說,
平仄亦無錯誤
二、多選題(14題,每題3分,共42分)
- 下列敘述,正確的選項是:
(A)唐代的文言短篇小說叫傳奇
(B)明、清兩代,南戲之長者叫傳奇
(C)唐代傳奇大致分成愛情、豪俠、神怪三類
(D)〈虬髯客傳〉屬於唐代豪俠類傳奇
(E)《今古奇觀》屬於唐代傳奇選集 - 下列成語,意思相同或相近的選項是: (A)螳臂擋車/蚍蜉撼樹 (B)屍居餘氣/苟延殘喘 (C)願執箕帚/克紹箕裘 (D)扶危持顛 /繼絕舉廢 (E)天人之姿/無鹽之貌
- 下列古代愛情故事的男女主角組合,正確的選項是: (A)紅拂女/虬髯客 (B)卓文君/司馬相如 (C)李清照/趙明誠 (D)崔鶯鶯/張君瑞 (E)王寶釧/薛仁貴
- 下列關於〈虯髯客傳〉文學技巧和影響的敘述,正確的選項是:
(A)以李靖、紅拂、虯髯客三人為情節敘述主線
(B)角色大都為歷史人物,內容依史實鋪述,結局符合史實發展
(C)在豪俠小說中插入情史成分,使小說佈局更為精彩
(D)風塵三俠人物形象鮮明,成為後世小說戲曲的題材,如〈女丈夫〉、〈虯髯翁〉,
但與〈虯髯客傳〉的寫作目的相去已遠
(E)明寫李靖與虯髯客,實則暗寫李世民 - 關於小說這個文類的說明,正確的選項是:
(A)小說家為先秦十家之一,可見自古以來小說就是中國文學史上的一個重要文類 (B)漢魏六朝以志怪小說為大宗,記錄奇聞軼事;志人小說則以《世說新語》為代表
(C)明清章回小說以宋代話本為本,大多是以白話寫成的長篇小說
(D)唐傳奇為中國白話小說發展的成熟時期,對後世章回小說有深遠影響
(E)《儒林外史》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》、《老殘遊記》均為清代著名的章回小說 - 下列「 」中身體部位的字詞,原為名詞,轉品成動詞的選項是: (A)獨「目」靖 (B)妓「頷」而去 (C)「手」長鑱,為除不潔者 (D)范增數「目」項王,舉所佩玉玦以示之者三 (E)庭有枇杷樹,吾妻死之年所「手」植也
- 下列文句,以「提問」方式寫作的選項是: (A)今既有主,住亦何為?太原李氏真英主也 (B)予豈好辯哉?予不得已也 (C)今夜封書在何處?廬山庵裡曉燈前 (D)五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦 (E)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流
- 下列「 」中的字詞,前後意思不相同的選項是: (A)靖與張氏且驚懼,久之,曰:「烈士」不欺人,固無畏/革命「烈士」,為國捐軀
(B)李靖以布衣來謁,獻奇「策」/靖「策」馬遄征
(C)賓客上謁,未嘗不踞「床」而見/郎騎竹馬來,繞「床」弄青梅
(D)「將」余之贈,以佐真主,贊功業/何日下三巴,預「將」書報家
(E)天下之權重望崇者,莫我「若」也/乃「若」其情,則可以為善矣 - 下列文句「 」內數字,屬於表示數學上「幾分之幾」的選項是: (A)脫衣去帽,乃「十八九」佳麗人也 (B)吾得「十八九」矣,然須道兄見之 (C)蓋予所至,比好遊者,尚不能「十一」 (D)鬢毛「八九」已成霜,此際逢春只自傷 (E)下士冤民,能至闕者,萬無數人;其得省問者,不過「百一」
- 下列文句,運用了「詞義雙關」修辭的選項是: (A)道士一見慘然,斂棋子曰:「此局全輸矣!」 (B)如今綰作同心結,將贈行人知不知 (C)相君之面,不過封侯,又危不安;相君之背,貴乃不可言 (D)踏盡白蓮根無藕,打破蜘蛛網費絲 (E)蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明
- 動詞前加「相」字,有表示雙向動作、事況或情態的,如「相看兩不厭,只有敬亭山」;也有表示單向的,如「山中相送罷,日暮掩柴扉」。下列文句中「 」內的「相」字,表示單向的選項是: (A)可與一妹同詣某坊曲小宅「相」訪 (B)歸告張氏,具禮「相」賀,瀝酒東南祝拜之 (C)傾壺而醉,醉則更「相」枕以臥 (D)本是同根生,「相」煎何太急 (E)洛陽親友如「相」問,一片冰心在玉壺
- 下列有關〈虬髯客傳〉的敘述,正確的選項是: (A)為晚唐時代的作品 (B)主旨在說明:唐有天下,乃天命所歸 (C)作者為道士,故篇中所言,多方士氣息 (D)篇中楊素、李靖、紅拂女、虬髯客、李世民,皆見於正史 (E)見於《太平廣記》,內容多屬杜撰
- 唐代傳奇對後代戲曲影響深遠,這些傳奇中的故事大多成為後代戲曲的題材。下列相關敘述,正確的選項是: (A)杜光庭的〈虬髯客傳〉,明代凌初成改寫成為《虬髯翁》
(B)陳玄祐的〈離魂記〉,元代鄭光祖改寫成為《還魂記》
(C)元稹〈會真記〉,元代王實甫改寫成為《西廂記》
(D)沈既濟的〈枕中記〉,元代馬致遠改寫成為《黃粱夢》
(E)陳鴻〈長恨歌傳〉,元代白樸改寫成為《梧桐雨》 - 下列有關小說的敘述,正確的選項是:
(A)漢魏六朝盛行筆記小說,其形式為殘叢小語,沒有完整之結構
(B)唐代傳奇已有完整的人物、結構,為藝術手法成熟的文言短篇小說
(C)明代短篇小說以白話寫作為主,如《三言》、《二拍》
(D)宋代李昉的《太平廣記》集漢代至宋初之野史傳奇成書
(E)元代章回小說出現,《金瓶梅》為元代言情章回小說的代表
◎41~42為題組
郭玉者,廣漢雒1人也。……和帝時,為太醫丞,多有效應。帝奇之,仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中,使玉各診一手,問所疾苦。玉曰:「左陽右陰,脈有男女,狀若異人,臣疑其故。」帝歎息稱善。
玉仁愛不矜,雖貧賤廝養2,必盡其心力,而醫療貴人,時或不愈。帝乃令貴人羸服變處3,一針即差4。召玉詰問其狀,對曰:「醫之為言意也。腠理5至微,隨氣用巧,針石之間,毫芒即乖6,神存於心手之際,可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣,臣懷怖懾以承之。其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;將身7不謹,二難也;骨節不彊,不能使藥,三難也;好逸惡勞,四難也。針有分寸,時有破漏8,重以恐懼之心,加以裁慎之志,臣意且猶不盡,何有於病哉!此其所為不愈也。」帝善其對。年老卒官。 (范瞱《後漢書‧方術列傳》)
【註】1雒:通「洛」/2廝養:「廝徒」、「廝役」,泛指供人驅使的僕役/3羸服變
處:羸服:穿貧賤人的破舊衣著。羸,破舊。變處:改變居處/4差:通「瘥」,
音ㄔㄞˋ,病癒/5腠理:人體肌理。腠,音ㄘㄡˋ/6毫芒即乖:稍有細微
差失,即會導致錯誤。毫芒,喻極其細微。乖,謬誤/7將身:養身/8時有
破漏:用針之時日有禁忌,不可沖犯凶時。破漏,謂日子有衝破,兇險不吉利。
- 上文「 」內文字的解釋,正確的選項是:
(A) 仍試令「嬖臣美手腕者」與女子雜處帷中:具有白嫩手腕的寵愛近侍
(B)「狀若異人」,臣疑其故:表情異於常人
(C)玉「仁愛不矜」:為人仁愛不自傲
(D)「針石之間」,毫芒即乖:針灸的鋼針在石頭上研磨的時候
(E) 神存於心手之際,「可得解而不可得言」也:只可意會而不能言傳
下列對上文主角郭玉的解析,正確的選項是:
(A)郭玉把脈精準,醫術高超,是東漢有名的中醫師
(B)郭玉面對地位卑賤的病人,能專注診斷;面對顯貴的病人,卻常分心
(C)郭玉所稱醫療貴人的「四難」大致可歸納為:不聽從醫囑,不保養身體
(D)郭玉認為「醫療貴人,時或不愈」的主因是醫者與貴人間主客觀條件難以配合
(E)郭玉盡心力診療卑賤的人,卻不甩權貴,所以權貴請他看病得化妝冒充卑賤的人
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