被鐘聲敲碎的歲月

出師表週考考卷

一、單選題(每題2分，共52分)

1. 下列有關奏議類文體之敘述，不正確的選項是：
   (A)古代人臣言事於君，稱為上書　(B)到了秦始皇時代，才定下制度，把「上書」改稱為「奏」　(C)漢代上書分為章、奏、表、議四種　(D)章用以陳請，奏用以按劾，表用以謝恩，議用以執異
2. 下列文句「　」內的語詞不屬於謙詞稱呼自己的選項是：
   (A)「愚」以為宮中之事，事無大小，悉以咨之　(B)先帝不以臣卑鄙，「猥」自枉屈，三「顧」臣於草廬之中　(C)「僕」初到潯陽時，有熊孺登來  (D)「猥」以微賤，當侍東宮
3. 下列各組篇章，都屬於「下對上」公文性質的選項是：
   (A)黃宗羲〈原君〉／李斯〈諫逐客書〉　(B)韓愈〈師說〉／丘遲〈與陳伯之書〉　(C)范仲淹〈岳陽樓記〉／李密〈陳情表〉　(D)諸葛亮〈出師表〉／魏徵〈諫太宗十思疏〉
   4. 下列句意與「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」這段話的意思，相近的選項是：
      (A)士為知己者死　(B)路遙知馬力，板蕩識忠臣　(C)識時務者為俊傑　(D)魚幫水，水幫魚
   5. 下列關於諸葛亮的敘述，不正確的選項是：
      (A)自比管仲、樂毅，人稱「臥龍」　(B)足智多謀，為中國著名政治家、軍事家　(C)輔佐劉禪期間，積勞成疾病逝軍中，世以為良相　(D)「草船借箭」、「樂不思蜀」、「如魚得水」的典故均和諸葛亮有關
   6. (甲)問從來、誰是英雄？一個農夫，一個漁翁。晦跡南陽，棲身東海。一舉成功……
      (乙)南陽少，北窗老，兩臥千秋同矯矯。南陽慶遭逢，北窗終潦倒。
      以上兩段文字都拿諸葛亮與他人並比，請問與諸葛亮並比的人物是：
      (A)管仲與樂毅　(B)張良與韓信　(C)呂尚與陶潛　(D)劉邦與項羽
   7. 「問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊□□。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁□□。更驚起南陽□□，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。」
      上段文字為曲，其中的空缺，依序填入，正確的選項是：
      (A)曹公／東風／臥龍　 (B)賦詩／戰爭／父老
      (C)曹公／戰爭／父老　 (D)賦詩／東風／臥龍
   8. 下列文句「　」中的語詞，不屬於偏義複詞的選項是：                                               (A)此誠危急「存亡」之秋也  (B)雖「趣舍」萬殊，靜躁不同　(C)陟罰臧否，不宜「異同」  (D)歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯「恩仇」
   9. 下列文句，不屬於因果關係構成的選項是：  (A)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也  (B)臣本布衣，躬耕於南陽　 (C)蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也　 (D)親小人，遠賢臣，此後漢「所以」傾頹也
   10. 下列不屬於「1.3.2.4.」錯綜句法的選項是：
       (A)性行淑均　(B)陟罰臧否　(C)風霜高潔　(D)晨昏定省
   11. 南宋謝枋得《文章軌範》曾引用安子順之說：「讀諸葛亮《出師表》不墮淚者不□，讀李密《陳情表》不墮淚者不□，讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者不□。」 以上□空缺的字依序填上，正確的選項是：
       (A)忠／孝／慈  (B)義／孝／慈  (C)忠／仁／信  (D)義／仁／信
   12. 下列「　」中的詞語，詞性兩兩相同的選項是：
       (A)今「當」遠離，臨表涕泣／「當」獎率三軍，北定中原　(B)親賢臣，「遠」小人／忘路之「遠」近　(C)願陛下託臣以討賊興復之「效」／恐託付不「效」，以傷先帝之明　(D)開張「聖」聽／昔者「聖」王為法

13.下列「  」內文字的闡釋，不正確的選項是：                                     (A)「然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，亡身於外者」意謂：文武百官爭馳效命　(B)「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也」意謂：忠臣在位，國必興隆　(C)「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。」意近於：慮壅蔽，則思虛心以納下　(D)「今當遠離，臨表涕泣，不知所云」意謂：依戀至極

14.有關下列文字的解析，不正確的選項是：
    夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！《諸葛亮集．誡子書》
(A)「夫君子之行」與「君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃」兩句中的「君子」，所指相異　(B)「靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」的句法錯綜結構與「或命巾車，或棹孤舟，旣窈窕已尋壑，亦崎嶇而經丘」相異　(C)「年與時馳」與「日月逝於上」意思相近　(D)「將復何及」與「反水不收，後悔不及」意思相近

15. 步出齊東門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。
    〈梁父吟〉 有關以上樂府詩的解析，正確的選項：
    (A)整首詩的關鍵文字是：二桃殺三士　(B)詩中認為三士該殺  (C)「力能排南山，文能絕地紀」旨在肯定晏嬰的才華　(D)進讒言的是三士
16. 下列是河南省南陽臥龍崗武侯祠展示的簡介資料，請你找出畫底線的文字敘述，
    不正確的選項：

       這副對聯充分讚頌了諸葛亮的高風亮節和豐功偉績。上聯(A)品，指的是品格、品位。莘野渭濱，代指隱居時的伊尹、呂尚，(B)伊尹是商湯賢宰相、呂尚是西周初年賢宰相。(C)兩朝，指的是先主劉備、後主劉禪。驚司馬，是依《三國演義》內容撰寫，(D)指的是諸葛亮死後用木像就使司馬昭喪膽落魄。下聯：紫峰白水，指的是南陽市郊的紫山和白河。曲吟梁父，即吟詠梁父吟，梁父吟寫的是齊相晏嬰以二桃殺三士的故事，相傳諸葛亮喜好梁父吟，在躬耕隱居南陽的時期時常吟唱，可能是因為懷鄉的關係（梁父山下漢代曾有梁父縣，諸葛亮之父諸葛珪曾任梁父尉，諸葛亮隨父宦遊），也可能是對政治操作上有所領悟，而發為感嘆。　                                  

◎17~18為題組

17. 上首詩為(杜甫〈蜀相〉)，杜甫是被蜀相的哪種精神所感動？
    (A)擇善固執，力挽狂瀾　(B)知其不可，求仁得仁　(C)運籌帷幄，功蓋當世　(D)鞠躬盡瘁，死而後已
18. 有關上首詩的解析，不正確的選項是：
    (A)是一首七言律詩　(B)頷聯是用美景襯托懷古寂寥之思　(C)「長使英雄淚滿襟」的「英雄」，指諸葛亮　(D)以絕佳的文字濃縮表現，簡單生動的刻畫出諸葛亮一生功業與遺憾

◎19~20為題組

19. 有關上文的解析，不正確的選項是：
    (A)「不知存恤」是指不知道安撫愛惜　(B)「思賢若渴」與「吐哺握髮」意思相同　(C)「簞食壺漿」與「簞食瓢飲」意思相同　(D)「百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎」屬於反詰語氣；「誠如是，則霸業可成，漢室可興矣」屬於假若語氣
20. 有關上文的解析，正確的選項是：
    (A)文中所有的「將軍」都是指劉備　(B)文中所有的「將軍」都是指關羽  (C)第一個「將軍」指劉備，後兩個「將軍」指關羽  (D)「命一上將將荊州之軍」兩個「將」字音、義、詞性都相同
21. 下列作業為羅沛妘同學的讀書心得報告，使用注音輸入法打字繳交，請問其中畫底線的黑體字，屬於選字錯誤的共有幾個？
        諸葛亮〈前出師表〉全文提到「陛下」不過七次，而提到「先帝」確1有十三次之多，因為諸葛亮是以老臣兼師保2的口吻述說，所以事事都以先帝之意為依據，句句都借3先帝之口說出。如此，能不失人臣之禮，也無教訓人主之嫌，十分得體，能使劉禪感覺忠言並不逆4耳；另一方面也表明他處處念及先帝之遺德、遺訓，時時不忘先帝之殊5遇、重託，多方為劉禪著想的心跡，希望劉禪能接受健6言。而文末「臨表涕泣，不知所云」，總詰7了諸葛亮對劉備父子的忠誠，但這「涕泣」中還隱涵8著諸葛亮對國政、時局以及對劉禪能否採納建議，修明內政的耽9憂。劉禪是個「扶不起的阿斗」，黯10弱昏庸，胸無大志，苟且偷安。因此諸葛亮對後主是完全不放心的。可是劉禪必11竟是主，諸葛亮是臣，僅12管有很多的不放心，他卻不能明白表述，只能一再表明效忠之心，佐以先帝託孤、先帝遺志，勗13勉後主。因為說得過多，語氣過於嚴詈14，難免有教訓後主、倚老賣老之嫌。所以文末「臨表涕泣，不知所云」，其實是言而未盡。
    (A)七個    (B)八個    (C)九個    (D)十個

◎22~23為題組
    對某些人而言，砍樹是一種癮，有權力砍樹極為過癮。他們握有或大或小的權力，須搜集越多越好的選票；精算時間成本，絕不會選擇種樹，因為等不到綠樹成蔭的成績，就被對手以「毫無建設」的罪名轟下去。

    守得住樹的地方，也有守不住的事。經過某縣份最有名的綠色隧道，兩旁百年老樹一起盤成綠蔭長廊，彷彿土地守護神，聯手護衛斯土斯民。我若是本鄉遊子，返鄉看到老樹依然等我護我，如兒時一般，怎能不潸然淚下？

    慢著，這樹下怎麼裝了這麼多燈箱？兩大排，三步一具，行車經過，仰頭而望是一匹綠幛，低頭而看，嚇！像特力屋燈區展示。

    一個吃飽了的貧童的笑容，不是成績；一具燈箱，是。一棵繼續在四季風雨中歌吟的樹，不是成績；一座鞦韆，是。
    我非常懷念老樹，高大的樹，藏著一萬朵綠浪等著風來嘻鬧的樹，芬芳的樹，收留鳥巢的樹。我從不緬懷青春，從不追憶少女，卻思念那一棵棵與我萍水相逢，曾經為我遮蔭、安慰我漂流的心卻永遠離開了世間的樹。

    樹，比人可愛，樹，比人有涵養。路途中，當我看見一棵大樹，總會在心裡感謝他這麼美，觸摸他等同握手，鄭重地訴願：「可不可以請你永遠活著，永遠為我活著」。然後，憂傷會突然襲擊我的眼睛來。
( 節選《聯合文學》328期．簡媜〈活得像一條流浪狗──關於失落感的七則猜想〉)

22. 有關上文的解讀，不正確的選項是：
    (A) 地方首長喜歡砍樹，不喜歡種樹，是從時間成本精算政績來考量
    (B)「守得住樹的地方，也有守不住的事」，意思是：競選時聲稱不砍樹，當選後照
       樣砍樹
    (C)「嚇！像特力屋燈區展示」，是作者暗諷政客短視地推動行政的語氣
    (D)「一具燈箱，是……一座鞦韆，是」凸顯政客只著重具體建設，討好選民
23. 從全文來看，作者說「憂傷會突然襲擊我的眼睛來」，原因最可能是：
    (A)看到樹因為燈光更加美麗，深受感動
    (B)作者生命短暫，不能伴隨樹木成長
    (C)樹可能因為官員追求政績而被犧牲
    (D)樹木終其一生都無自我主張，伸張正義

◎24~26為題組
    「紅樓」言情，言男女之情。以言情而至偉大，須有一個條件：起於言情，終於言情，但不止於言情。通常的言情之作，全副筆墨都在言情上，極易流於淺薄。偉大的言情，它有一副不言情的底子，才襯得出情的深度。《紅樓夢》正因為有一多半筆墨不在寶黛愛情上，才襯得出寶黛愛情之真之深之有份量。所謂飲食男女，先須有飲食才有男女，先須有生活之實，才有愛情之切。生活愈逼真，愛情也愈生動。
    曹先生為說一棵樹，硬是把一座森林擁到我們眼前來了。這一番工夫，僅有文學上的大手筆還不可以，非得有精心、耐心、熱心、雄心、苦心等諸般心腸不可。既有這等空間這等人群，必須有一個佈局，有一個秩序。紅樓之偉大，首先在結構之偉大。要讓我們看賈家世界，先由一個古董商人冷子興冷眼熱道一個梗概；再借遠來探親寄居的林黛玉作一番打量，算是「雅視」；再借一個劉姥姥走進榮國府一通張望，算是「俗看」。這樣一層一層地搬演出來，一筆一筆地塗抹出來，《紅樓夢》的第一批評家脂硯齋稱這種方法叫「皴染法1」，是中國畫的一種手段。據讀「紅樓」的人們的總結，曹先生的這一類手段有幾大種吧，所以《紅樓夢》看似龐雜，又事無鉅細，但是脈絡清晰，事理分明，讓我們讀起來格外輕鬆，可以從任一處開手讀，到任一處放手。可以正讀、倒讀、間讀、跳讀，都不會有讀得暈頭轉向的時候。 ( 向陽《躺著讀經典》)
【註】1皴染法：本是中國繪畫的一種方法。皴，音ㄘㄨㄣ，本是人的皮膚裂開的紋
        理，借用到畫畫上就是表現山、石、樹的脈絡紋理，把物體的輪廓勾勒出來。
        染，即用墨水或淡彩潤刷畫面，以分出陰陽向背，以增強人物形象的立體感。

24. 下列敘述，不屬於作者所指「紅樓偉大」的原因的選項是：
    (A)結構佈局縝密        (B)起於言情，終於言情，但不止於言情
    (C)暢言飲食男女大欲    (D)技法多元，脈絡清晰
25. 作者認為《紅樓夢》可以正讀、倒讀、間讀、跳讀，都不會暈頭轉向，原因在於：
    (A)從冷眼旁觀到雅視、俗看，曹雪芹在寫作上皆能條暢理貫，井然有序
    (B)曹雪芹以其精心、耐心、熱心、雄心、苦心，專寫寶黛情事，蕩氣迴腸
    (C)榮寧二府閨閣情事分章節個別敘述，不必依次序精讀，都能掌握梗概
    (D)全書盡寫寶、黛的情緣，重點只在兩人身上，可以隨時切入，都能銜接
26. 作者認為「曹先生為說一棵樹，硬是把一座森林擁到我們眼前來了」的意思是：
    (A)閱讀小說時，不可以見樹不見林
    (B)閱讀小說時，要在共相中找到殊相
    (C)寫小說要有敏銳的觀察力，才能找到好題材
    (D)寫小說要以周遭情境襯託主題，不能光寫主題

二、多選題：(每題3分，共48分)

27. 史書與小說在用字遣詞與情節安排上差異甚大，下列文字節錄自正史的選項是：　                                                   (A)亮性長巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，咸得其要。
      亮言教書奏多可觀，別為一集
    (B)孔明入陣，把羽扇一搖，復出陣前，問曰：「汝識我陣否？」懿曰：「量此八卦陣，
      如何不識？」
    (C)亮使馬謖督諸軍在前，與郃鄲戰于街亭，謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破
    (D)馬謖料守不住，只得驅殘兵殺下山西逃奔；司馬懿放條大路，讓過馬謖，背後張
      郃引兵趕來。趕到三十餘里前面，鼓角齊鳴
    (E)時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將
      軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將
      軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見
28. 下列文句中的「所以」，解釋為「用以、用來」的選項是：
    (A)親賢臣，遠小人，此先漢「所以」興隆也
    (B)此臣「所以」報先帝而忠陛下之職分也
    (C)視其「所以」，觀其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉
    (D)師者，「所以」傳道、受業、解惑也
    (E)愚聞明鏡「所以」照形，往事所以知今
29. 下列各選項成語，意思兩兩相近或相同的選項是：
    (A)計日可待／指日可待／為期不遠　(B)苟全性命／不苟幸生／苟且偷生
    (C)陟罰臧否／獎善罰惡／舉枉錯直　(D)三顧茅廬／吐哺握髮／禮賢下士
    (E)不求聞達／泥塗軒冕／絕意仕進　                                        
30. 下列文字屬於表露身世的選項是：
    (A)臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
    (B)臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。
    (C)臣八歲喪父，家貧無業。母兄乞丐以供資養。衣不布體，食不充腸。幼學之年，
       不蒙師訓。因感鄰里兒稚有父兄為開學校，涕咽發憤，願知《詩》、《書》。慈母
       哀臣，親為教授。年十有五，得明經出身，由是苦心為文，夙夜強學。
    (D)本是京城女，家在蝦蟆陵下住，十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善
       才服，妝成每被秋娘妒。
    (E)白，隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖
       長不滿七尺，而心雄萬夫。
31. 下列文句釋義，正確的選項是：
    (A)「營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所」是說諸葛亮自我推薦為督，
      因其曉暢軍事，知人善任
    (B)「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣」乃諸葛亮勖勉後主廣開言路，
      察納雅言
    (C)「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」表明諸葛亮不慕
      榮利
    (D)「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」意謂劉備紆尊降貴
    (E)「若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞」猶言賞罰分明、無所偏私
32. 下列「　」中的字音，完全相同的選項是：
    (A)「亡」身於外／日知其所「亡」／追「亡」逐北
    (B)庶竭「駑」鈍／妻「孥」之富／良將勁「弩」
    (C)「諮」諏善道／悉以「咨」之／「趑」趄不前
    (D)陟罰臧「否」／遇人「仳」離／地「痞」流氓
    (E)猝然崩「殂」／暗中「狙」擊／「俎」豆之事
33. 下列詩詞詠懷的對象，涉及諸葛亮的選項是：
    (A)雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅
    (B)功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳
    (C)管樂有才原不忝，關張無命欲如何？他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘
    (D)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。〈出師〉一表真名世，千載誰堪伯仲間
    (E)三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
34. 下列「　」內的字義，前後不相同的選項是：
    (A)此「誠」危急存亡之秋也／「誠」宜開張聖聽，以光先帝遺德
    (B)陛下亦宜自「課」／晝「課」賦，夜課書，間又課詩
    (C)三「顧」臣於草廬之中／眷「顧」前途，若涉深淵
    (D)受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不「效」，以傷先帝之明／願陛下託臣以討賊興復
      之「效」
    (E)臨表涕泣，不知所「云」／謂獄中語，乃親得之於史公「云」
35. 《禮記．曲禮》：「男子二十而字。」古人稱「字」為成年的表徵，而「字」通常與「名」相關聯，據名以取字。依據清儒王引之的說法，名與字關係中包括「同訓」（名和字之間意義相同）與「對文」（名和字之間意義相反），下列五人名與字的關係，屬於「同訓」的是：
    (A)韓愈，字退之　 (B)諸葛亮，字孔明　 (C)杜甫，字子美　
    (D)李煜，字重光　 (E)趙孟頫，字子昂
36. 下列關於文體的說明，正確的選項是：　                                              (A)表：臣子向君王陳述己說，用以執異，如：〈出師表〉
    (B)記：以敘事記物為主，亦常兼有寫景、抒情、議論之性質，如：〈岳陽樓記〉
    (C)論：議論、說明事物的性質、利害及是非，如：〈勸和論〉
    (D)志：即「記」，以敘事記物為主，亦常兼有寫景、抒情、議論之性質，如：〈項脊
       軒志〉
    (E)原：推究事物的本源，為文論說，如：〈原君〉
37. 下列「　」內的字義，前後不相同的選項是：
    (A)此誠危急存亡之「秋」也／「秋」風秋雨愁煞人
    (B)宜付有司「論」其刑賞／每與臣「論」此事
    (C)「庶」竭駑鈍，攘除姦凶／願陛下矜愍愚誠，聽臣微志；「庶」劉僥倖，保卒
       餘年
    (D)不宜妄自菲「薄」／「薄」暮冥冥，虎嘯猿啼
    (E)中「道」崩殂／諮諏善「道」，察納雅言
38. 下列「　」內的字詞的意思，前後不相同的選項是：
    (A)臣本「布衣」／「布衣」不完，蔬食不飽
    (B)故五月渡瀘，深入不「毛」／楊子取為我，拔一「毛」而利天下，不為也
    (C)誠宜「開張」聖聽／蘭嶼的7-ELEVEN門市「開張」了
    (D)先帝不以臣「卑鄙」／「卑鄙」小人，笑裡藏刀
    (E)由是感激，遂許先帝以「驅馳」／試看世情，奔走侯門，「驅馳」塵境
39. 下列成語運用，完全正確的選項是：
    (A)到鄉下住了一個暑假，我便樂不思蜀，計日而待，準備開學
    (B)杜拜原是不毛之地，但是經過斟酌損益、裨補闕漏，竟成了新興的繁華沙漠都市
    (C)徐翊倫的作文，辭不達意，老師給的評語竟是：不知所云
    (D)此次區運本校出師不利，檢討的結果是當天往返，舟車勞頓，因而選手表現失常
    (E)陶淵明身處易姓之間，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
40. 下列文字出自各地諸葛武侯祠對聯的選項是：
    (A)區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢
    (B)義膽忠肝，六經以來二表；托孤寄命，三代而後一人
    (C)日月同懸出師表；風雲常護定軍山
    (D)青山繞郭宜龍臥；翠柏參天有鶴來
    (E)收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取
      西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裏，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻

◎41~42為題組
   八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
   欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
                         (孟浩然〈臨洞庭上張丞相〉)

41. 有關上一首詩的解讀，正確的選項是：
    (A)屬於唐代近體詩中的五言律詩
    (B)「欲濟無舟楫」意謂：想要救濟貧民，沒有財力
    (C)「端居恥聖明」的「恥」屬於意謂動詞；「聖明」借指賢君或太平盛世
    (D)「坐觀垂釣者」的「垂釣者」，比喻當朝執政的人，這裡指張丞相
    (E)「徒有羨魚情」喻從政的心願，靈活地表達了詩人想求仕而以啟齒的複雜心理

有關上一首詩的賞析，正確的選項是：
(A)前四句寫洞庭湖壯麗景象和磅礴氣勢，後四句藉此抒發自己的政治熱情和希望
(B)全詩「體物寫志」，表達了作者希望有人援引而入仕從政的理想
(C)詩中氣象恢宏，託物言志，自然和諧，比興巧妙，詩人有志難酬情，溢於言表
(D)「端居恥聖明」的「恥」字，道出躬逢盛世卻隱居無為，說明了自己多麼希望被
  引薦出仕
(E)這首詩雖有干謁之意，卻寫得得體，措辭不卑不亢，沒有絲毫寒乞相，語意含蓄
  委婉，情景渾融，不著痕跡地流露心跡